九一二 麻烦(2 / 2)

“如此一来,城内有城隍镇守,城外有山神土地镇守,人族方能称得上是万无一失。”

苍在一旁说出了自己的见解,城隍体系的优点很明显,可缺点同样明显,受制于一城,难以离开。

说白了,还是取舍问题。

城内百姓众多,且都集中在一地。城外百姓虽然也不少,但太过于分散了,不利于保护。所以,就让实力强的城隍坐镇一城,而实力偏弱的山神土地水神,守护一村。

神道的力量就这么简单,信徒越多力量越强,城中百姓多,所以城隍的实力强,村里的百姓少,所以山神土地的实力不强。

“这次于九州铺设城隍之道,顺便也将南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺州山地纳入洪荒神域的范围之中。”

“这样的话,洪荒神域差不多也演化至极限了,苍山已经不足以承载它,需要将其挪移至不周山旧址。”

姜尘铺设城隍之道的另一个目的,就在于此了,使得洪荒神域进一步完善,为之后重塑洪荒天地做准备。

“如今大乱已起,为防止百姓死于战乱之中,城隍体系也该早日铺开才是。”

想到这里,姜尘朝苍说道:“苍山我已经看过了,现在我要返回九州了,你处理好苍洲的事,可以去九州看看,体悟人间百态。”

说完,姜尘的身影就消失在了原地,已经回到了九州。

大汉朝雄踞九州,除皇都之外,有大城九座,中城上百,小城数万,以及无数村镇。

皇都与大城还好,有大量的武道强者坐镇,想乱也乱不起来。中城之中,有本地世家守护,纵然有乱子发生,也会很快的被镇压。

可那些小城以及村镇,可就惨了。尤其是乡下的村镇,时不时的就有百姓遇害。

小城就算再小,可说到底它也是一座城,有守城的士兵,也有一些武道家族坐镇,面对杀过来的强盗兵匪,以及悄悄袭来的妖魔,不至于全无反抗之力。

可乡下的村镇有什么?有的只是大量吃不饱饭的贫民,别说是面对妖魔了,就是寻常的强盗,也能轻易的收割他们的性命

乱世之中,最不值钱的就是人命了。而所谓的强盗兵匪,能够欺负的也只有这些穷困的百姓了。

有钱有势之人谁会住在乡小,都在城中安家,有高大的城墙守护,强盗们有几个敢攻城的?

所以强盗可恨啊,他们不敢抢城中的富户,就拼命压榨附近的穷人,抢人抢粮。

兵匪过境,同样也只能欺负那群可怜的百姓,富户他们是不敢动的,因为他们的将军不许。

劫掠百姓,是因为没人为他们说话,上面的人看不见。可劫掠富户,满朝文武都会震惊,立即就会派大军教他们剿灭。

至于妖怪,九州有九州结界保护,哪里来的妖怪?

说到这里,就要怪姜尘了。

随着九州内的灵气日益浓郁,那栖息在山林间的动物植物,日夜受到灵气的滋养,逐渐开启了灵智,蜕变成了妖怪。

也不是说所有的妖怪都吃人,但不可否认,肯定有不少妖怪会吃人,如那虎豹豺狼化身成的妖怪,若无高人点化,有几个不吃人?

其本性如此,人乃万物之长,身负女娲灵气,故而吃人乃是妖怪的本能,没有大毅力的妖怪,根本压制不住心中对人类的渴望。

故而,天下间少有妖怪不吃人。

而能够压抑住本性,不吃人的妖怪,都是仙道的种子,未来都有望渡过三灾,修成天仙的境界。

就好比无人能够说得清九州到底有多少人族,同样没人能说得清,九州到底有多少动物、植物。

天地灵气浓郁到这种程度,且还都是先天灵气,在愚钝的动物,常年生活在这种环境下,哪怕不通修炼之法,自然而然的也会蜕变成妖怪。

事已至此,就是姜尘他也说不清楚,这九州之中到底诞生了多少妖怪?

可以说,几乎九州所有的村落、城池,都处于妖怪的窥视之下。

只不过,趋福避祸乃是生灵的本能,面对那些大城,以及有世家武者坐镇的中城小城,那些刚刚修成法力的妖怪们,远远的就感觉到了危险,本能的远离它们,不敢靠近。

与强盗土匪一样,这些刚刚成型的妖怪们,也只敢欺负普通的村民。

故而两者没什么区别,所谓的强盗土匪,来自于兵匪,都不过是披着人皮的畜生罢了。

……

姜尘此时急急忙忙的赶回九州,就是为了解决自己留下来的麻烦。对于这些妖怪,凡是伤过人命的,无论是何身份,皆是不能留之。

对于那些没有伤过人的妖怪,观其品性,再决定是将他们击杀,还是驱逐。

对于那些非但没有伤害人族,反而还主动庇护人族的妖怪,姜尘也不会恩将仇报,反而会赋予他们一桩造化。

若是向往自由的,姜尘不介意将他们收入上清宫,传下他们正统的修仙之法。

上清圣人有教无类,姜尘身为他的弟子,自然也继承了他的理念,收徒不看出身,只重品性。

是的,同样是有教无类,姜尘与上清圣人还是有区别的,上清圣人是只要有人来拜师,他就收为弟子。

可姜尘不同,不是你拜师,他就收。他收徒最重品性,其次才是资质。若心性不够纯良,那就是资质再好,他也不会将其收入门墙。

而那些能够无视种族,主动出手庇护人族的妖怪,在姜尘看来,就是品性纯良之辈,当为妖仙。

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