国朝国子监监生的来源分好几种，有：举监、贡监、荫监、捐监、恩监。

举监，顾名思义，就是以举人的身份进入国子监就读。贡监，则是秀才按照制度进来的。比如贾环的老师、闻道书院的第二任院长叶鸿云就是贡监出身。

荫监，是勋戚和官员之子因为父辈恩荫入监读书。比如贾蓉等一批勋贵子弟就是挂名在国子监中读书。恩监，是特别选充人才入监，由国朝的高官推荐。

捐监，就是花钱买入国子监。

国朝开国之时，缺乏治理国家、地方的文官，能从国子监毕业的监生，如进士功名。但此后，随着科举取士的数量越来越多，肄业的监生，只能等同于举人。

可以参加会试，同时具备做官的资格。当然，只能做一些小官、杂官、佐贰官。

在叶鸿云读书的时，一二十年前，贡监都是选拔县学、府学中最优秀的生员进入国子监。故而，生贡，秒杀举人以下一切文位。但，随着时间的推移，县学、府学中选拔进入国子监的渠道都被把持，进来的都是科举无望的生员，质量下降。到贾环读书这会，监生已经成为被精英秀才鄙视的学渣。

也要算上捐监泛滥导致监生质量下降的缘故。

当然，国子监肄业监生的待遇还在。可以参加会试，做官。只是，能肄业的监生人数越来越少。国子监的特点就是宽进严出。至于勋贵们的子弟如何肄业，取得做官资格，自是各显神通。肄业考试，还不是学官们主持？

总之，现在的监生，是一群有一定社会地位（监生算学历），就业难（有当官资格，但坑位少，且前途渺茫）的群体。

国朝的国子监有两所，位于京城内的国子监简称北监，位于南——京城内的国子监简称南监。

贾环身上有举人的功名，进入南京国子监读书，符合程序。他这是举监。更重要的是，国子监入学手续在礼部办理。张安博现任南京礼部左侍郎。所以，你懂的。

贾环本就具备会试资格，做官资格。张安博让贾环进入国子监的目的并不是肄业，而是便于教授他。张安博此时以名儒的身份在国子监中讲学。要听课，总得有资格。

在国朝初年，国子监风气严肃，需得坐监读书。但现在入监读书甚至可以只挂个名，不必真正的在校。

贾环对这些事情自是清楚。他也不愿意在国子监里给关两年啊。起身道：“谢山长。只是，我昨日才到金陵，需要代表贾府走动下亲朋故旧。另外，过十几天可能要去一趟扬州。扬州巡盐御史林察院病入膏肓。”

贾环因为探望林如海在扬州停了几日。和林如海的关系，张安博、张承剑、庞泽、纪鸣、田师爷自是都知道。

张安博微笑着点点头，道，“那晚几日也无妨。我先帮你把学籍办下来。”

贾环来金陵就是为了读书，说好入学的事情，心里也是一阵轻松。接下来，就是在金陵的读书生活了。

大家说笑了一会，贾环帮忙纪鸣说话：“纪德信亦想在山长门下求学。我们在扬州偶遇，他特意前来金陵。”

“哦？”张安博好奇的看向纪鸣，二十五六岁的年轻举人，略显拘束、朴实，和蔼的问道：“德信可愿入跟随在我左右？”

这是名儒做派。有教无类。只要愿意学习，他便愿意教授。

纪鸣没想到事情这么顺利。他当时刚和贾环说起时，还有些惴惴不安。毕竟，他在成为生员之后，就离开了闻道书院，不算闻道书院的核心弟子。

纪鸣忙起身行礼，语气微微有些激动，“学生愿意！”

他和贾环目的略有偏差。读书求学是一个方面。实际上，书读到举人这个层次，已经具备自学经义、融会贯通的能力。另一个方面，是与贾环、山长交往。

没想到山长愿意将他带着身边教授。这是意外之喜。

张安博捻须笑道：“子曰，学而不厌，诲人不倦。我辈读书人当如此。”

纪鸣和贾环的待遇有所不同。这是因材施教。他将纪鸣带在身边教授，是言传身教。而将贾环放入国子监，则是要贾环一心读书。无须参与他身边的应酬、事务。

在为人处事上，贾环已经历练的足够。

…

第二天上午，贾环和纪鸣相约去拜访了座师、南京礼部尚书方望，聊了片刻后，告辞离开。

倒不是方宗师对贾环怠慢，而是因为方宗师身为文坛宗师，正忙着会客，能抽空和贾环聊一会，已经是难得的礼遇。

拜访过方宗师后，纪鸣便和贾环商量住处的问题，“贾兄既然要另置别业，我也不好在贵府长住，我意欲在大功坊内租凭一处院落。方便跟随在山长身边学习。”