这无中生有的本事，在这梦中世界里，古传侠施展起来毫不费力。

“好好好！”颠和尚喜的手舞足蹈，伸出乌黑的手爪便抓向那盘子里的卤牛肉，边吃还边抓了一把递给古传侠。

“吃吃！你也吃！”

古传侠接过牛肉，对牛肉上的污秽视若无睹，面不改色的丢入口中咀嚼着。

“和尚喝酒也吃肉，可对得住佛祖么？”古传侠抢过颠和尚手里的酒葫芦，仰头喝上一口。古怪的是，那原本充满了轻灵之气，宛如仙庭琼浆的美酒，被这酒葫芦泡过之后，多了一些红尘杂味，反而让这酒的滋味更加纯朴，回归酒之真意本身。

酒啊！或许它本就不是用来附庸风雅或是斗狠逞凶之物，它的原本味道，应该是在一天辛劳之后，坐在饭桌前微微小酌，消除疲惫的满足感。

是一种让人能够对明天的艰辛，依旧元气满满的恢复品。

颠和尚夺回酒葫芦，咕噜噜的喝上一口，张开满嘴的大黄牙，哈哈笑道：“他人修口不修心，唯我修心不修口。我身是佛祖，我心是佛心，嘴上吃什么，又有什么打紧？”

“和尚说的不错！”古传侠点点头，却并不完全认同。

颠和尚的道理看似很对，实则不然。

寻常的和尚修佛习武，可没有他这样的定力和本事，纵然三千红尘，也不过是过眼烟云，心中自有慈悲，万般不动不摇。故而需要以清规戒律来鞭策身心，****修持来加强本领。那些个打着‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’为幌子的和尚，说穿了还是酒肉花和尚，不守清规戒律的巧言令色而已。

菩提本无树与菩提身是树，其实并无高下之分，有的只是修持者的区别而已。

对于那些天生的佛者而言，前者是脱，是自然自在的放下，一如眼前的颠和尚。在他眼中鸡肉、牛肉、酒水与瓜果蔬菜、清泉甘露其实没有什么真正的分别，一切不过是表象，他的本色却是一代真正的高僧大德。而对于那些寻常人而言，后者是修炼，是锻炼身心，斩断烦恼的过程，不可疏忽，不可大意，更不可一日懈怠。否则纵然是身在清净地，内心也如地狱。

古传侠与佛门不对付，但是这并不代表着他对佛本是充满了反感。他所针对的，其实是那些打着佛的幌子，争权夺利满脑污秽的脏佛。

每一种能够经得起时间考验的道理，都有它存在的必然和理由。佛也不例外，古传侠从没有放下过对它的学习与挖掘。只是修佛的也是人，是人皆难忘七情六欲，故而佛也跟着被拖入红尘**，变得肮脏。

古传侠此来不是和道济轮佛的，所以到嘴边的话，全都浅尝辄止。

两人分食了肥鸡，酒足饭饱之后，颠和尚这才正眼看着古传侠，这一眼浑浊昏沉。但是古传侠却内心一惊，浑身的汗毛都倒竖起来。

他感觉自己已经被道济这个颠和尚一眼看穿了，他过往的一切，在这个和尚眼中，都仿佛毫无秘密。

“始终大道···比我更加高一级的始终大道！他已经开始尝试触摸到了元初之始和最末之终，朝着更加久远的开始和更加遥远的末尾窥探触角。”古传侠心中惊想。

元初之始指的是跨越了断裂、破碎的时光，返回到了开天辟地宇宙初开之时，那所需要面对的阻碍和磨难远非现在的古传侠所能想象。远古时代，真正抵达元初之始的，便只有元始天尊一人。

而最末之终指的是能看到、走入大宇宙最后的一个纪元，看到它的破灭，看到它的崩毁。洞悉一切的未来，这样的人，在远古只有一个人接近这个境界，那便是灵宝天尊。