云居寺，位于京都北郊燕山半腰之间，据传始建于北魏期间，后因战乱被匪人所焚，一把火烧成了一片废墟瓦砾，僧众也流落于江湖之中，其中有一位法号大悲的和尚许下宏愿要重建寺院，历经四十余年的光阴四处化缘，终于完成了云居寺的重建，起初时只有大殿一间，偏殿三间，另有僧舍五间的小寺，后经陆续扩建，到而今已经成为占地四十余庙，大殿四间，偏殿九间，僧舍七十间，僧众三百多人的大寺院，现今主持为慈云大师，德高望众，佛法精深，为当世名僧之一，寺院香火鼎盛，每逢初一十五上香之日时可说是香客云集，游人如织，从清晨到午后山路之上哪儿哪儿都是行人。

行人之中，有两个中年人，两个人一前一后，一个抬头挺胸，气度不凡，一个腰背微弯，目光深沉，看衣着是一主一仆。

“大老爷，离云居寺还有一段路，要不先休息一会儿吧。”见前边的主人停下脚步用手背擦了擦额上的汗水，后边的人提议道。

“好吧。”手按在腰上揉了几下儿，前边的人答道，随后四下看了一下儿，见道边有一块凸出地面的青石，于是走了过去打算坐在，在那之前，后边跟着的下人紧赶两步先来到石边，从背后背着的包里取出一个棉垫铺在石上，再扶着主子坐下。

这两个人就是郑纪礼还有郑兴，昨天傍晚得知故有的消息，第二天一早郑纪礼就带着郑兴来云居寺访友，由于山路难行，马车只能送到山脚下，余下的路就只能靠人的两条腿自已走了。当然，有钱的人可以雇山民坐滑干代步，不过今天上山的多为去云居寺上香还愿，讲求的就是‘心诚’二字，所以就算是有代步工具，至少在上山时一般也不会使用，所以郑家主仆二人也是入乡随俗，步行上山。只不过郑纪礼出身世家，平日里养尊处优，出门不是乘车就是坐轿，鞋底沾土的机会都很少，这半天山路走下来，要说不累那怎么可能呢。

郑兴取出随身带的水囊递给郑纪礼，郑纪礼接过来喝了一口，清凉的感觉由口直入腹中，感觉身体舒服了许多。

郑兴接过水囊收好，又取出一把折扇打开给郑纪礼扇着风——他是常往外跑的人，身体底子要比主子好，所以这一路走下来只是稍稍感到有点儿累，情况比郑纪礼强的多。

“离云居寺还得走多久？”此时二人已经到了半山腰，不过云居寺之所以叫做云居寺，只因为其所在地其实离山顶已经不远，地势很高，从山下看，有时会以为寺院在云雾之中，所以才取名为云积寺，郑纪礼既已坐下，便打算先休息一会儿缓缓劲儿。

“照咱俩的速度，估计再走半个时辰也差不多了。”郑兴答道——如果只有他，这个时间应该还可以缩短三分之一以上，但他不能以自已的体力情况去要求主家。

“半个时辰呀”郑纪礼苦笑摇头，对他而言，这半个时辰的山路可不是件轻松的事情。

“其实也没多远了，转过前边的那个弯就能看见寺院山门了。”郑兴察言观色便猜到郑纪礼此刻心中所想，于是安慰道——所谓望山跑死马，山里的路和平原上的路不是一个概念，看着很近和路程很近有时差的很远，但知道了目标就有了盼头，对于提振士气很有帮助，古时曹操的望梅止渴也是同样的效果。