熊荆忍不住责怪。未曾在临淄与王翦决战，他必要做出妥善的安排：假如自己真的败亡他日楚国如何再复？芈玹不但爱他，而且姓芈，最重要的是芈氏一族全在楚国，却又与楚国其他氏族没有牵连。这样有实力又没权位的氏族和商鞅吴起一样是君王的最爱。

他们处事必然将考虑楚国的利益，尤其考虑熊氏、芈氏的利益，这是赢南、姬玉、驺悦等人比不了的。赢南她们只是有根之木伸入楚国的花朵，心里考虑的是根的利益，不是楚国、熊氏的利益。

他与芈蒨的感情、他以后的子嗣、楚国亡国后的复起，这些使得他必须做出这个决定。奈何芈玹中毒太深，很不开窍。秦国行的是法家，但在秦国推崇法家之前，周礼、儒家之物无处不在，浸染着每一个人，每一处角落。

儒家总是唯心的认为世上没有解决不了的问题。只要君明臣贤，国家就能大治；亲小人远贤臣，天下就会倾颓；如果君亲贤臣远小人仍然亡国，就只能是因为女人了。不这么解释，以儒家的理论找不到答案，没有答案却亡国，等于宣告儒家理论破产。

儒家不重技术，儒家典籍故意阉割军事和经济，以前者为凶，以后者为臭，殊不知国家得以建立真正依靠的正是军事和经济，维持统治才需要儒者所推崇的天命。

个人的力量极为有限，哪怕是贵为君王；一国的力量也很有限，因为要面对整个天下。熊荆不悦于芈玹脑子里装的怎么还是儒家理论，他记得自己以前卸载过一次，难道儒家成了儒家360，重装系统也没法卸载？

熊荆从不悦变成了思索，芈玹被他一凶，眼泪不自觉落了下来，她赶忙抹泪，生怕被男人看见。这时候几辆戎车驶来，庄无地、田合、狐婴等人过来了。

“大王何以演……演习啊？”田合人未到声先至，他本以为是前军接敌，闹了半天才知道是楚王在搞演习，齐军将卒全都以为秦军真攻来了。倒是赵魏两军入齐路上上过这样的当，一见前方没有动静，猜到十有八九是楚军又在演习。

“有备而无患，为何不可演习？”熊荆诧异。“寡人见齐军阵列散乱，真遇敌如何对敌？”

“可、可，”田合擦了一把汗，“可我军正逐秦人，秦人岂敢反攻于我？因演习之故，大军、大军延误……”

田合说着话，熊荆已策马奔向齐军阵列。从示警到中军变阵，楚、赵、魏三军时间很短，数分钟之内就转变成战斗横阵，齐军不同，有些师旅很快成阵，有些则还在列阵。

“彼处、彼处……”雪地上一个戴簸箕冠的乡良人大声喊话，指挥着本旅的士卒变更行列，以把军阵补齐、补平。“秦人将至，还不加疾！”

“为何还在列阵？”示警许久居然还在列阵，又被楚王、大将军看到，五乡之帅冲上前就是一鞭子。

“放肆！”熊荆正想表扬这个旅长，没想到上演这一出。他一喊五乡之帅立即回头。

“列阵未毕与他何干？”熊荆马鞭指着不远处的军阵，喝问道：“列距几尺几寸？”

齐军也是矛阵，跟着熊荆的军正闻言大声答应：“禀告大王，矛阵列距不得过四尺四寸，不得少三尺九寸。”答话后他又下车，以手中木尺度量齐军的列距，喊道：“列距五尺三寸，列距五尺四寸……、列距五尺八寸，列距六尺一寸……”

列阵就像搭积木，先列别人以我为准，后列则以别人为准。如果有人没谱，停车占了两个车位，后列者就悲剧了。这个乡良人面对的正是这样的悲剧。

“此臣之过，请大将军责罚！”刚才抽人的五乡之帅脸上发烫，他揖向与熊荆一同巡视的田宗。田宗不知为何不答，也未命人惩处。

“此臣之过，请大将军责罚！”五乡之帅揖礼更深，声音更切，然而田宗充耳不闻。

“臣闻命也。”此人长叹道，在芈玹的目瞪口呆下抽剑入腹，然而栽倒在雪地里，血溅雪红。