第六零零章 中西之争(1 / 2)

程晓羽骨折一个多月后,照了片,因为养护的好又年轻,骨折部位已经基本愈合,开始了艰难的复健,但也只是进行下肢的功能锻炼,锻炼的主要是肌肉及关节的活动度,离自己能走路还有一段不远的距离。

而苏虞兮则开始了自己宏大的布局,来替程晓羽完成复仇。

九月到来,开学季又临,“偶像计划”的巡演虽然因为地震搁浅,但是依旧给上河打开了一扇新的圈钱大门,上河已经计划在十二月份重启“偶像计划”的巡演,只是眼下依旧处于非常时期,考虑到“偶像计划”属于国际级的明星,捞金也要顾及国家形象,只能暂缓。

“罪恶王冠”代替“偶像计划”完成了一共六场国内的演出,后面的几场因为场馆的合约还处于可以退约的范围,以及还没有有开始售票所以被取消了。

但这一切都不能阻止上河在这个暑假里成为吞金的怪兽,仅仅是特典版本的《成人礼》全球销量就超过了一千万张,加上普通版本的《成人礼》,成就了史无前例的三钻王。

上河仅仅凭借这一张专辑,就早早完成了一年的销量计划,一张专辑狂揽62.37亿华夏元收入,当然扣除成本、渠道以及分成费用,上河实际上并没能收入六十亿华夏币,但这仅仅是三个月的专辑销量数据而已,此刻的“偶像计划”的已经成为了华夏乐团的一个超一线的存在,而上河也毫无悬念的成为了独霸华夏乐坛的唱片公司。

如今“偶像计划”的代言和电影合约已经堆满了上河经济部,这真是无比甜蜜的负担。

不止如此,“罪恶王冠”也因为代替“偶像计划”唱了六场演唱会,以及夏纱沫在东京大地震赈灾义演上的完美表现,又圈了大批粉丝,尤其是“罪恶王冠”的唱片居然在摇滚大本营的欧美,取得了相当不错的销量,尤其是《hero》、《i.i.ere.a.波y》和《b日ng.to.lie》开始了全球屠榜之旅。

不仅全部登上了公告牌hot100单曲排行榜前十,并且三首英文歌曲连续荣登了澳大利亚、英国、丹麦、意大利等十余个国家单曲榜的第一名,

《hero》于8月22日在美国公告牌百强单曲榜登顶,并连续蝉联了2周冠军。《b日ng.to.lie》和《i.i.ere.a.波y》在九月份登上了公告牌hot100单曲第三名和第五名。

因此通告繁忙的不止是“偶像计划”,“罪恶王冠”也借着演唱会和公益歌曲的东风大火了一把,夏纱沫还四度前往美国录制节目。

这在华夏音乐圈引起了巨大的争议。

中美一向不对付,说到流行文化,确实还是美国比较强,尤其是英文本身就占有便利。华夏人的民族意识很强,对于华夏文化不能走出亚洲一直耿耿于怀。

可美国流行文化输出的强势,是建立在美国立国根基上的,美国建立是五月花号上一帮清教徒,他们高举的是基督教信仰。在此基础上,派生出今天美国的政治、经济制度。

而华夏属于“克己复礼”的儒家文化,以压抑人性来成全伦理不受伤害,这与清教徒的价值观是迥然不同的。

在基督教教义里,除了上帝,一切都是偶像,金钱、皇帝、人文、主义,都不值得被高举;一切的契约都被重视,因为契约的见证者是全能、公义的上帝。

而我泱泱华夏,历经几千年的金戈铁马、王朝更替,没有内生出宪政民主制度。传统文化的张力太强,文化的土壤里确实缺乏像五月花号上的那种基因。全民默认潜规则,缺乏契约精神,对异己者充满你死我活的阶级仇恨,是华夏文化封闭的特性。

很简单的来说就是,西医可以容纳中医,但是中医却永远只能做纯粹的中医。

因此华夏要想将华夏向全球输出,就必须妥协与改良,精神产品的问题当然与经济有关,但更加重要的不在那里。出不了某种艺术作品的原因,既不在经济条件,也不在“国际化程度”,更不在“市场细化”不够,而在于我们社会文化和心理格局,在于我们民族的(至少是知识分子的)精神状态和文化趣味。

如果这方面没有变化,我们肯定做不出属于华夏文明的文化输出产品,更加出不了足以感动全人类的文学作品。

可是大部分民众并不太懂的“华夏文化”的症结所在,他们只会跟着舆论走。

其实“罪恶王冠”在欧美走红,这本身应该是值得骄傲的一件事情,但实际上在华夏文化圈,不认可的声音却居多,因为让“罪恶王冠”享誉国际的,并不是华夏流行音乐,而是彻头彻尾的西洋音乐。

音乐圈反对的声音倒是不多,毕竟大家都要赚钱,又不是程晓羽一个人这样干,说不定自己也要跟着走上这条路,但是荣誉感自信心爆棚的华夏文化圈却认为这是失败。

仍谁都没有想到,这下引发了********。

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