菩提禅寺乃是其八大寺庙中排末位者。然仍香火旺盛，弟子众多。或许此大陆乃是唯一仙神之战波及甚微之地。故民安逸。而四方定。佛家大兴。

此一日。菩提禅寺之山门侧旁，数沙弥正自清扫污秽、败叶，忽然便现出一俊雅书生。其前行过来，双手合十，起手问询道：

“小师傅，贵寺中可有闲房出租，晚生循道，正好可以安居问禅！”

“施主乃是儒修么？”

“然也！”

“吾家住持佛爷最不喜儒生之伪善，以小僧之见，汝最好却去别家的是！”

“然菩提禅寺乃是净土宗，其阿弥陀经、十住毗婆沙论正是晚生之欲修者也。”

“咦，施主却喜吾家大论也哉！善哉！善哉！”

后，一小沙弥引了不足去那后进禅房。一胖大肉和尚行出冷冷而视道：

“阿弥陀佛，兀那书生，来此地何干？”

“晚生乃是安居问禅者，正修习十住毗婆沙论，特来贵寺借宿。”

“吾家寺院亦是无有几多空房，若尽数借与尔等书生，则香客拜山，何地可居？”

“老佛爷，某是心求佛，所涉猎正是此大论。他寺纵然大有高僧，然与此等大论所知者稀。故烦请佛爷行个方便，成就弟子之虔诚求佛之心愿吧！”

那不足一边恳求，一边却然将一宝盒将出，双手奉上。

那胖大老佛爷就手接过，开盒瞧视，却见其内一颗古佛舍利，毫光闪闪！

“啊也！”

那大和尚惊叫一声，急急将那宝盒封住道：

“小施主，此宝何来？”

“乃是某家之传世者也！”

“施主当真将此宝予贫僧么？”

“然也！只是某却要贵寺一处精舍，长久居住！”

“嗯，好说！好说！三味法师，汝却将此施主请去塔林处问佛院安居，一应诸物，俱好生照应！”

“是！”

禅房行进来一僧，带了不足转去寺庙后塔林之地。自然少不得需坐了蚁穴转移大阵。

塔林之地，万塔林立，有高可接天者，有低可只手者。亦不知其中安葬何高僧大德，亦不知其曾经有何神话传说！只是其地域广大，景物绝美，非似人间城郭，亦非寻常仙家之妙境可及也。其古木森然，小径崎岖悠远！峰矮崖低，水瀑流淌若布，入涧中轰轰然，其音流传深远！更有石林自生，鬼斧神工，巧夺天工，真佛家之极境也。

那不足日里行此间，流连忘返！或悟得经文，或书心得，经年居然得一部《阿弥陀经注》，有数年得一部《十住毗婆沙论注解》，再数年得一部大论，乃是大乘戒法之《梵网经注》。不足读书甚多，平生以书论，可以得一渊博二字也。故其注解大和天道佛论，其经文以天道而顺之，皆作如是观！

正是盛夏之一日，不足寻至一座千余丈高土丘上，居地回望，观夫塔林圣地，雾霭迷茫，犹若佛家经典，朦朦胧胧，似可及也，犹有未见！不自禁轻声一叹。

“小施主，汝之观夫吾家圣境，可有所得？”

其耳边忽然一声佛家之吟唱，然四围空然，无有半僧。

“大师追随某家经年，可有所得？”

“汝，佛法高深，其《梵网经注》一文，解大乘戒法，可以传世也！此论出于吾家菩提禅寺，后世必以此为佛家之经典也！然，汝，亦是吾大庙之灾祸！或有神佛陨落之忧也。”

“呵呵呵......佛爷果然有莫测之能也！”

“施主此来可是为大鼎？”

“然也！”

“唉，大鼎之地有上界下凡之数神佛驻守，秘密布得一座大阵以待。施主当小心在意才是！”

“多谢佛爷！”

那不足闻言深深一礼，而后径直往那圣佛诞生之处所而去。

古佛之后，有圣佛出。悟道仙修地，飞升神修地，成就圣佛之名。其神圣三分，为过去佛，为现在佛，为未来佛！主一切善恶，一切业报，一切因果！乃是佛家之至圣也。

是为三界众生而所礼之佛也！