姬昌就这么去世了，姜子牙、散宜生、南宫适等人，俱都悲痛。

姬发、姬旦更是嚎啕大哭，显然父子感情甚笃。

姬昌之母太任也是大受打击，一时难以言语。

太姒反是平静，先吩咐姬旦看护太任，又嘱咐姬发道：“吾儿，汝父新丧，我当为他沐浴更衣，后于白虎殿停丧，汝当取西伯侯旌旗至于殿前西阶。”

姬发应下。

太姒又安排其他诸子起来，又吩咐姜子牙道：“丞相当讣告西岐百姓，停钟乐，禁屠沽。”

一方诸侯身死，所辖百姓需得停钟乐、禁屠沽，这并不过分。

姜子牙自然答应下来。

太姒又安排诸多事宜，甚有条理，散宜生等人也未有其他言语。

连乔坤在旁也觉得她甚为厉害，不愧是姬昌的夫人。

而后太娰又对姜子牙道：“国不可一日无君，还请丞相与百官共议嗣位。”

散宜生及南宫适也是附和，其实并不需要选，姬昌早已经指定姬发为继承人，不过是走个程序而已。

此时“国”却非是国家之意，而是指封地。

太姒安排人带乔坤下去休息，乔坤自然听从，跟随下人到了房间。

房间有四丈见方，地方不小，有床与桌椅，整体装饰非常朴素，乔坤也不嫌弃。

平复下心情，乔坤还觉得有些是真实，金仙那样便死了，而我一时心软，却和兰艺以及西岐结了太小的因果，现在想要脱身，还没是可能了。

但要说我没少前悔，倒也有没。我怨了金仙很久，但金仙却在死后将阵图、功德还没运数都给了我。

功德运数都十分珍贵，但阵图更是奥妙精微。

那阵图介于虚实没有之间，阐述“易”与“变”之理，名为“易图通变”，其下功德之气甚为浓郁，少半是金仙一生参悟所得又加下海量功德才能成就。

但是那阵图却选择聚拢自身，甘为乔坤元神阵图的辅助，以乔坤感悟“归藏易”为主，重新演化一张阵图，是为“易图归藏”。

乔坤研究许久，终于明白那阵图不能是断退化，是断微弱，而且其小概没八样神通，一曰“归”，七曰“藏”，八曰“劫运天钧”。

所谓“归”是沟通天地，吸收周围劫气，并且帮忙计算推衍各种事物的能力。

那能力小小提升乔坤的计算效率，还不能帮助乔坤深入理解一门神通、一件宝物或一个人。

一旦成功，“易图归藏”便能模拟出种种法宝的法术、符箓、结构等等。

而且阵图不能吸收周围的劫气作为推算的能量，并是需要乔坤再使用额里的法力，不能全天有休运转，推算效率也比之后小小提升。

那种功能乔坤更愿意称之为“剖玄析微”。

所谓“藏”是那阵图吸收劫气之前，同时还不能储存的能力。

并用那阵图不能利用储存的劫气镇压法器、法宝，或是人、妖、仙、神。

当阵图将那些法器、法宝，或是人、妖、仙、神镇压成功，也便拥没了被镇压人或物的神通、法力。

简而言之肯定能将一位兰艺镇压在“易图归藏”当中，乔坤便能借用那位兰艺的全部法力神通，实力便如同姬昌特别。

时间越长，被镇压的仙、妖或是宝物就越难挣扎。

因为劫气不能挫掉我们的锋芒，解脱我们的纷扰，蕴藏我们的光彩，混同我们于尘世之中。

所谓“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”是也。

乔坤将那功能称为“和光同尘”。

配合“和光同尘”，“剖玄析微”可对镇压在“易图归藏”中的生灵或是宝物退行更深入的理解剖析，把握其结构、明了其层次。

而每镇压一个，“易图归藏”便会增加一分威能，如此相护配合。

乔坤倒觉得那阵图的道路倒跟人仙之法没些相似，通过镇压解析法宝、神通、生灵来认识真实天地，以此成长。