附近有惊人法力波动，空间天地都有扭曲。
乔坤顺着这种波动望去，却见金灵圣母在七香车上展开了三头六臂的战斗之身，六臂各运使诸多宝物应敌。
金灵圣母独自对抗文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三位大士，稍微有些狼狈。
此时三大士面分蓝、红、白，或现三首六臂，或现八首六臂，或现三首八臂，浑身上下俱有金灯、白莲、宝珠、璎珞、华光护持。
三位大士已经法力高强，再配合坐下的坐骑，更难以应对。
文殊广法天尊乘坐一头青狮、普贤真人乘坐一头白象、慈航道人则乘着一只红毛长耳兔子。却是刚才与他们切磋「太极两仪四象」阵的截教师兄弟。
那青狮、白象看起来十分威武霸气，而那只长耳兔子看起来萌萌哒。
三只坐骑身上的气息丝毫不弱，也是金仙境界，尤其它们辅助三位大士，使得三大士法力更加浑厚。
三位大士法力高强，又有坐骑配合，金灵圣母一时拿不下三位大士，也不愿对三位大士的坐骑动手，来回抵挡，便有些许破绽。
这个时候，燃灯道人在旁祭起「乾坤尺」，向金灵圣母打去，却将金灵圣母的金冠打落尘埃。金灵圣母顿时披头散发。
乔坤见那金冠向他而来，当下施展手段将那金冠接住，收入「易图通变」中。
虽然知道金冠这种级别的宝物对于「易图通变」作用不大了，但能提升一点是一点，他也不挑。
此时金灵圣母以一敌四，又失去了护体的宝物金冠，渐渐有些不敌。
燃灯道人又一次将「乾坤尺」祭起，眼见得这宝物又落在金灵圣母身上，却听得一声玉罄声响。那乾坤尺离金灵圣母十丈之外却怎么也动不了。
而后又是一声金钟之响，「乾坤尺」化作一道流光，落入一位青年人手中。
这位青年人身高八尺，剑眉星目，气宇轩昂，穿一身大红白鹤绛绡衣，左手执一柄宝剑，面上满是慵懒之色。
但乔坤见着这青年却觉得灵魂战栗，这位青年身上骨子里分明透着一股终结的意味，这是概念性的，规则性的，无法阻挡，无可匹敌。
这位乔坤曾经见过，是在娲皇宫中，被娲皇护持时接近过，这是一位教主级别的无上强者，他是通天教主！
通天教主身旁有三柄剑，是「诛仙剑」、「戮仙剑」、「陷仙剑」，三柄剑上都带着一种灭绝生灵的气息，只是不知道「绝仙剑」在何处，这教主终究无法再次组成诛仙剑阵。
「师尊！」「祖师！」诸多截教真修皆都振奋，仿佛找到了主心骨。
通天教主的存在太过强大，一出场此界所有的生灵都感觉到。
众仙家皆是心季，惊疑不定，不敢再动手，而世间的阿修罗似乎也都纷纷都停下来祈祷，祈求毁灭世界之神怜悯。
果然通天教主便是这个阿修罗界的开辟者之一，传说中的毁灭世界之神。
乔坤隐约感觉通天教主远远望了他一眼，紧接着四道剑气在他体内衍生，正是诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四种剑气。
这四道剑气不断破坏乔坤的身体。
同时镇压在「易图通变」的金冠有些不受控制，挣扎起来。
乔坤当下放开了对金冠的压制，尽全力催动手段对抗四道剑气。出乎意料，他竟然能够对抗这四道剑气。
他觉得可能因为他上次在司命帮助下镇压过一次剑气，也可能是他在女娲帮助下感悟过这些剑气。
但无论什么原因，他好像不会因为这四道剑气丧命。
金灵圣母的金冠没了乔坤的压制，化作一道流光落入通天教主手
中。
通天教主信步来到金灵圣母身旁，将金冠又戴在金灵圣母头上，仔细端详一会，又将金冠稍微扶正了下，甚为温柔。
金灵圣母也收敛了凌厉气势，看着倒很有些柔弱。
他们师徒俩在这旁若无人。众仙都干看着，不敢有任何动作，三大士和燃灯道人同样如此。
通天教主这种存在哪怕只降下一位化身，造成的压迫感也非是寻常金仙能够抵挡。
众仙如坐针毡，乔坤则全力压制剑气。忽听得半空中仙乐盈盈，佩环之声不绝。
一阵异香飘飘而来，纷纷扬扬来了几位仙家，这几位乔坤都还见过，元始天尊、接引道人和准提道人。
只一个老道人乔坤不认识，却可以感觉到，他不是太极金阙帝君，却和太极金阙帝君同源。此是道德天尊的另一缕化身。
这几位教主的存在太过强大，扭曲世界，即便乔坤未催动任何手段探查，也还是隐约感觉出几位无上所修行的道路。
元始天尊代表的是开天之道，寻求的是一切的开始。
道德天尊代表的乃是天人之道，是世界存在的基石。
通天教主代表的是终结之道，可以毁灭世界。
接引道人代表的乃是无量心，是无量慈，无量悲，无量喜，无量舍。
而准提道人代表的乃是无上的清净和明觉。
这几位存在一道化身便能够远超过其余仙，包括燃灯道人这种接近金仙极致的仙。因为他们代表这世界的一种或几种规则。
这不是领悟某种规则，利用某种规则的境界，他们便是这规则本身。
就像是女娲娘娘代表着「生命」、「造化」与「美」一样，像是后土娘娘代表着世间的「德」一般。
通天教主可以重演地水火风，因为他本来就代表着世界的终结，可以强行毁灭世界。
至于其他的无上诸如元始天尊、道德天尊，想要做到这一点就稍微困难一些，这并不是他们实力不如通天教主，而是道不一样。
像是道德天尊，重演地水火风虽然困难些，却可以定地水火风，克制通天教主。而且他的实力也比通天教主更强。