即便是现在,碧云童儿、邓婵玉体内还是有少许法力存在的,这点法力太少,又不与天地元气呼应,若用来催动法术,基本没有效果。
但是若用来祭炼傀儡,催动傀儡,便能发挥最大威力。
其实傀儡也是需要动力源才能自由活动,一般也要借用天地以及催动者的法力,但虞红芍祭炼的阿修罗自有其特殊性,除了会借用天地元气外,也可以引动煞气,以煞气为能源活动。
毕竟阿修罗本身就对这方天地有适应性。
阿修罗傀儡勉强算是金仙,只是封神世界和阿修罗界天地规则不同,实力下降,现在勉强算是真仙巅峰。
这实力放在外界毫不显眼,但在朝歌城附近,便是了不得的战力。足够她们自保。
至于魏清雪,连仙道修为都没有,自然是不用。
乔坤又道:「朝歌周围并没有天地元气,法力再得不到补充,尽量不要催动法宝、法器,施展法术了。」若法力节省出来,催动傀儡,便可以用更少的法力达到更多的效果。
实在是邓婵玉、碧云童儿法力远不如乔坤深厚,乔坤不得不叮嘱两句。
送走两人,乔坤又唤出雌性阿修罗,让其守护魏清霜,自己打坐吸收周围煞气,通过「易图通变」净化成法力。
到了第二日,八百诸侯士卒分四门攻打,各架云梯,围城甚急。
这其中数量多少都有不同,但是朝歌早有准备,有条不紊,倒好似他们早知道虚实一般。
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在泥土下的根更是超地表上数十倍,盘根三十里并非虚言。
若非是乔坤有意控制地脉,不让其累及整个棋盘山,整个棋盘山可能都会坍塌。
而后他将桃树、柳树一同装进了「易图通变」,等到劫气九转,便让高明、高觉丧命。
做完此事,乔坤才整理下自己的形象,祭拜轩辕庙。
至于打碎轩辕庙的泥塑鬼使,他才不干。
乔坤一直都受火云宫三皇帮助,轩辕黄帝还传了他《黄帝内经》,他实在没有拆轩辕庙,打碎庙中鬼使的道理。
何况也不是轩辕庙的鬼使作乱,只是被桃精、柳鬼借用了力量而已。
轩辕庙甚为小,里面十分破败,香炉、香桉一个都没有,只有正中有三尊像,皆是泥塑,只是年代久远,破损严重,根本看不出相貌,没有牌位,更不知是谁。
当然既然是轩辕庙,多半还是供奉「轩辕黄帝」,乔坤从「袖里乾坤」中取出香焚了,然后进行祷告。
「乔坤因故至此,见轩辕庙,特焚香祭拜圣皇轩辕氏。」
轩辕黄帝应该也是知道乔坤是谁,倒也不用太过点明。
黄帝塑像旁的两个泥像突然碎裂,泥像中发出两道光芒直奔乔坤而来。乔坤正在祷告祭拜,一时不察,被光芒射中眉心。
这两道光芒进入眉心之后,直奔《洞神天帝元变经》的天宫而去,而后蜿蜒盘旋,却融入了主符箓中。
而后乔坤便感应到这符箓在加强自己的「千里眼」、「顺风耳」神通,使得自己神通法眼更强几分,还多了一种名为「驱邪祟」的神通。
原来轩辕氏身旁的两位泥塑是神荼、郁垒,却是镇宅门神。
高明、高觉的神通是从这两个神明身上所来。只是他们却是妖精之体,催动不得这「驱邪祟」之术。
乔坤掰着手指头盘算,灶神、河神、药王爷,如果再加上月老和门神,而且天宫中还有风神雨师,雷公电母的神职,他一个人就客串常用神。就差一个财神了。
当然若是他推想不差,只怕《洞神天帝元变经》真的要搜罗一堆神职,天宫才会完整。
乔坤一点都不想做神明,但是能够提升「洞神天帝元变经」修为,分享这些神明的神通倒是很不错。
祭拜完轩辕庙,乔坤催动虹光返回朝歌。
那化虹之术遁速是世间第一流,来去甚快。
而后乔坤将这些对姜子牙说了,反正现在高明、高觉已经没有「千里眼」、「顺风耳」的神通。
可惜朝歌目前还是人道气运聚集之处,如今又有这种诡异变化,煞气横生,乔坤虽有「千里眼」、「顺风耳」两种神通,也不能窥探朝歌内部情况,不能帮助姜子牙,只能靠姜子牙自己。
不过没有机密泄露的情况,姜子牙还是很有信心,调兵遣将和鲁仁杰斗得旗鼓相当。
攻城是一件非常困难的事,不过好在黄天祥刚押运了一批粮食过来,一时倒还够吃,不用担心粮食问题。
姜子牙早已派人维持秩序,严防联军的士卒去骚扰城外百姓。宋异人员外的宋家庄便在城南没有多远的地方,姜子牙不想士卒害了他结拜大哥的村落。
当然更重要的原因是,如果联军士卒袭击百姓,那联军又与帝辛何异?那细数帝辛的诸多罪状便毫无意义了。
乔坤则钻研吸收利用朝歌城附近煞气的方法。却是从虞红芍和阿修罗那得到的灵感。
毕竟阿修罗对于这方天地,有更强的适应。
他将虞红芍喊过来共同钻研,又将文霜唤出来,问她:「你可不可以吸收周围的煞气?」血翅黑蚊是凶兽,应该也可以利用这些煞气吧。