温斯特领的地下，一条长达三万米由‘精’金与秘银‘交’互构筑的锁链自地底盘旋而上，除了这一条锁链外，还有几条长度稍短、相比而言更细一些的锁链从其他几个方向最终汇集在这根锁链的中段，锁链自地底向上，最终自学者之家巫师学院后的一口井中探出，这口井包括井下的锁链部分都是法师塔的地下部分，相比法师塔的地下，塔楼上虽然高达九层，却是算不得什么了。

“温斯特，这里就是温斯特领，虽然早就听拉斯维亚提起过，但是短短几个月，建立一座这样的城市，委实令人惊叹啊。”法师塔高达九层，在庇护所世界也算是极高的建筑，若说有什么可以与之相比，敦克雷的萨卡兰姆大教堂绝对是比这塔要高的，不过，在温斯特领，周围就没有比这更高的地方了。

坎德拉斯大陆的地势，最高处当属泰摩圣山，泰摩山脉向东地势几乎是陡然降落，向西就稍稍平缓些，呈阶梯降落，以其向下，第一级阶梯当属泰摩平原，泰摩平原再往下是崔斯特瑞姆地区，再向下是坎德拉斯平原的广大地区，事实上到达坎德拉斯平原地区，地势已经极低，虽然平原中有着山林，却都是小山了，再到温斯特领，周围的山林更是不值一提，所以这法师塔虽然不高，但是却是这一片区最高的地方。

站在这高塔之上，此处又是居于温斯特领的中心，四下看去，整个领地小半都可入眼，这一小半地区包括温斯特领的核心希望城，以及以希望城向四周延伸出来的各大村镇。“真是不可思议。”与诺森德一样，无论是斯特沃又或者凯恩，亲眼目睹一座几个月时间建立起来，人口十万的城市，他们也是惊叹不已，这是庇护所世界从未有过的奇迹。

“那几个平民是在建木屋吗？”在场都不是凡人，‘肉’体都是远超过常人，不存在任何近视眼之类眼疾，超凡力量加持下，目力不会比老鹰差多少，站在高塔上向下看，哪怕数里之外的人都是可以看的极为清晰，凯恩贤者说的地方是正在扩建中的平民区。

近段时间，随着麦苗的生长，未来的丰收已经可以预计，而更多的工人也得到了两个月的工资，许多人已经不愿再继续在宿舍中居住，尤其是那类已经重组家庭的人，于是，平民区的扩建也是顺理成章了，此时，平民区比起以往已经扩大的近倍之多，都是清一‘色’的木屋，凯恩贤者看到的就是在建的木屋。

“不错，他们就是在建木屋，像这样的木屋，首先搭建出框架，再建筑屋顶，最后围上四方就可以建成，像那几位工人都是熟手，三五个人，一天就可以搭建出来，当然，这只是搭建速度，在这之前，还需要准备运输材料，这就需要统筹安排，不过几个月下来，建造的规程已经确立下来，一切就简单了。”李智为在场诸人介绍道。

“这就是秩序的力量。”诺森德听的连连点头，王室的地位不仅仅是来自于力量，更来自于秩序，故而他们往往对秩序更为尊重，也更为理解。见凯恩贤者和斯特沃听得有些不分明，诺森德解释道：“通过秩序将一件完整的事情分成无数个环节，规定好每个人在每一个环节应该做好什么，这些人只要做好自己的环节，也无需学习太多的东西，分工协作间组合起来，就可以将一件看似无比艰难复杂的事情做好。”

“其实不仅是做事，一个国家也是如此，国家的阶层、各个阶层应有的责任与义务就是通过秩序来确定，当农夫们劳作的时候，当商人们经营的时候，他们各自是为了自己的利益奔走，但是实际上，他们的一切活动都是围绕着国家这个秩序来展开，一切行为创造出来的都是为国家做贡献。”

“温斯特领主将秩序扩展到这一个层面，难怪可以在短短几个月时间里建立出这样一座城市。”相比于拉斯维亚，诺森德的目光无疑又要高出一层，仅仅是几眼间，就看到了温斯特领能够飞速发展的重点。“秩序的力量？”斯特沃若有所思，他抬头看了看这片天空：“其实何止是一个国家呢？”

“斯特沃会长说的好，秩序的力量何止是作用到国家，我们的法术也是这样，意志力量构建好法术的整个框架，法术先发动哪一部分，后发动哪一个部分，每个环节消耗多少法力，如果是从头开始准备一个法术，不知道法术的框架，要自行确立，一个法术不知道要‘花’多长时间，而且还达不到最佳效果。”瑞恩长老接过了斯特沃会长的话语说道。

斯特沃听着瑞恩的话头，并未继续说下去，只是脸上‘露’出一丝微笑，同一个现象，每个人都从各自的出发点去看，得到的结果也并不相同，诺森德王子无疑是自国家与内政治理去看，瑞恩长老是从元素法术去看，而他斯特沃却是自天地层面来看，天地之间的一切何尝不在一种看似无序，实为有序的秩序之中呢？“温斯特？不知道他会如何看待这股力量呢？”

“秩序？”李智的目光投向了无尽的高天，秩序就是法则以及由法则下化无尽，规范着整个宇宙一切力量运行的力量，有此秩序，修行者的道路才有路可寻，宇宙的一切，天地的一切都在秩序之中，仙神的存在因秩序而确立，没有秩序，仙与神什么都不是，他们的力量与永恒也是无从保障。

“承往圣之绝学，为万世开太平，为生民立命，为天地立心。”他的脑海中不经意间闪过一句话语，在那时听来，这只是一句令人心中升起一股莫名豪气的话语，此时却是又有不同，这话语之中的气魄何其广博，说出这句话的人又是站在何等超然的角度上说出。

承往圣之绝学，为万世开太平，为生民立命，为天地立心。儒家修行有言，修身齐家平天下，此皆是人道范畴，不涉真正的修行，只是确立人道之秩序，但是一句为天地立心，这已然超越于其上，上升到天地宇宙的角度。由其言行，李智又涉其理论。

这句话是宋朝儒‘门’理学关学一脉，出自张载之口，他的理论是为气学，认为气是宇宙的本体，气有聚散，聚而有形生成万物，散则无形而化太虚，认为宇宙是一个无始无终的过程，在这个过程中充满浮与沉、升与降、动与静等矛盾的对立运动，而气之聚散遵循之调理规律为理，‘性’存其中。是故，气是宇宙的本体，‘性’不具备本体意义，‘性’仅是气“虚而神”的属‘性’，是气“固有”的本质属‘性’从属于气。

张载的气学理论，放之于主世界的科学之中，也是正理，物质本就是由无尽微小所构成，而于修行者眼中，天地元气（元素）是构筑宇宙一切的基石，他是比原子电子更为细微，宇宙最本质的存在，按照不同规律构建凝聚，可以化为宇宙万物，这正是聚而有形生成万物，而其未聚集之时，相比于物质太过细微，自是太虚，外层界面那无尽的虚空可不正是如此。

气之‘性’就是本源，本源与气相互依存，也确然是气之本‘性’，没有气就没有本源存在。而“理”即秩序法度，由意志与本源结合化出。“秩序之道，包容无尽，于宇宙共存，无有始终。”

秩序的力量，虽然明了，但是那却是至高的道路，非是此刻所能达成，因为任何修行者，无论是仙神，他们的道路本就是秩序的部分，秩序就是这道路本身，只要达到至高，就是秩序之道成就之时。

“温斯特领主，这下面就是学者之家吧，我听闻拉斯维亚说，这处学者之家有学生三千人，其中两千人都是少年，有一部分都已经从学校毕业，都‘精’通文字与管理知识？”李智的思考不过是在脑中闪过，诺森德又将注意力放在这学校之上，这学者之家正是他的得意之处，诺森德问起，李智自是得意的点了点头。