感谢书友“风中龙王”“御狐神の9月十六夜”“混乱之神”贫道爱尼姑”的打赏。

相比起仙剑世界女娲信仰的衰弱，古剑奇谭世界女娲固然也不似伏羲那样信仰者众，但还是有不少“粉丝”的。

世俗门派中，南疆的天玄教便是信仰女娲的组织，二代剧情男主角乐无忧的养母便是出于天玄，居于南疆，组织形式类似于教派，包括有巫祝，护法，圣女，教主等。

另外，乌蒙灵谷等隐世村落亦是女娲大神的信仰者，负责看守封印的上古七把凶剑，一代剧情男主角百里屠苏就是乌蒙灵谷大巫祝韩休宁之子。

而最正统的信仰组织，便是补天岭司命了。

补天岭司命是由上古时信仰女娲的部族“尞族”发展而来，后女娲率龙渊部族进入地界幽都，一些追随女娲的人类就此留在幽都永不入世，自然也有另一些人选择留在人间，弘扬女娲信仰，这些人在补天岭聚居，便形成了补天岭司命一系。

补天岭司命守护着补天岭娲皇殿，同时负责接待外来的朝圣者，其首领被称为大司命（秦时明月笑呵呵），下设四名司祭，补天岭司命声名远播，不少女娲信徒慕名而至，期望与司命交流并得到其祝福。

由此可见，补天岭不但是神眷部族，还是正统信仰，实力之强，可想而知，怪不得龙女绮罗此等背后有四海龙宫当靠山的存在都用“不容怠慢”一词来形容，赵灵儿身为女娲后人，若是能够得到补天岭的认可，保证是一大助臂！

不过平心而论，高旭是不想与女娲大神扯上关系的。赵灵儿传播信仰的想法是很好的，但若是他那时在场，保证不同意她在古剑奇谭世界传播。

因为没法解释呀。

此方世界的女娲根本没有与凡人成婚的往事，自然也就不会生下女娲后人，突然蹦出了第多少代玄孙女，会做何感想，那真是谁都说不准……

所以与赵灵儿重逢的高旭对女娲是避之不及的。若不是焚寂剑就封在乌蒙灵谷，是非去不可，他真的不想和女娲的势力扯上关系，免得波及到赵灵儿！

现在嘛，则是对方找上门来，是福不是祸。是祸躲不过，唯有去看看再说！

很快，高旭便领着由于被打扰了兴致，嘟着嘴巴，颇有些不高兴的赵灵儿来到了龙女宫殿，印入眼帘的，便是一行奇装异服的女子。

奇装异服乃是区别于中土。为首的女子，身着白底蓝边的薄纱裙，长长的裙摆如云般飘在四周，头上戴着一顶金丝小毡，配有一条星光绽芒的紫色星链，脸上罩着透明的淡色轻纱，遮住了半边脸庞。

此女显然是这群补天岭司命的为首人物，龙女绮罗与其闲聊时。亦是带着十足的尊敬，而高旭和赵灵儿两人甫一现身，她的视线便转了过来，先是定定地凝视了高旭片刻，然后落在赵灵儿身上，透出难以掩饰的诧异之色。

“愿以吾心司命忧，愿以吾思怀千愁。愿以吾血济苍生。愿以吾命恸九州。”待高旭和赵灵儿站定，补天岭司命齐齐施展着独特的礼仪，诵读着宁舍吾身济度世人的诗词后，女子自我介绍道。“吾乃司祭紫薰，见过太子长琴，见过……见过……这位姑娘！”

“来找我的？！”高旭愣了一愣，暗自生疑，固然严格来说，女娲大神作为太子长琴的牵引命魂者，算是半个创造者，原剧情里她也提到了和太子长琴的关联，不过女娲大神是何等存在，太子长琴还没有那么大的面子吧……

“你们误会了，我并非太子长琴，仅仅是跟他有些气息上的关联！”心头有了计较，高旭略作解释，等待对方的反应，这回换成司祭紫薰怔了怔神，缓缓地道，“阁下说笑了，大司命是得到了娘娘的旨意，特命我们来寻找阁下，商量上古凶剑，焚寂剑灵之事！”

“哦？那你们确实没有找错人，我虽非太子长琴，但与焚寂剑灵有千丝万缕的关系！”高旭闻言马上面露凝重之色，心知是他在魂魄分离之际做出的举动发酵，触发了某种隐藏任务，才会引起补天岭的出现。

司祭紫薰等人自是不晓得转世任务的缘由，听得一头雾水，太子长琴的遭遇别人不知，她们却很清楚，被人界龙渊部族之工匠角离以禁法取其命魂四魄，铸焚寂之剑，惨不忍睹。

女娲大神仁慈，一直想要寻找到帮助剑灵解脱的方法，不单单是焚寂剑，还有另外六柄上古凶剑，因为所谓剑灵，并非飘渺事物，虽为魂魄化形，但也曾经是拥有肉体的仙、妖、人、兽，仅仅是被铸剑工匠强行引出生魂铸入剑中，往往还不能收齐三魂七魄，而是有所取舍，其中的魂魄分离之痛苦，当然难以言喻！