唯一好在，陈七做事谨慎，早就封了金刚塔，那些和尚也自不知，陈七有弃大陀罗尼寺而走的举动。重又回到了大陀罗尼寺，陈七思忖左右无事，便把金刚塔放了出来，自家端坐在第一层之上，开始讲解三部佛经。?

不拘是《大乐金刚不空真言三摩耶经》，还是《龙象金刚经》或者《大陀罗尼虚空藏无垢明王经》都为佛门无上经典，依照这三部佛经中的法门修去，都有可能证得佛门九大真识，参悟一百零八种小神通，最后正果金身，化为长生不老之佛陀。?

但佛门虽然广大，修为却极艰难，这种可能想要化为真实，不知要付出几许辛苦，多少代价，无穷机缘，最后还得瞧一瞧老天爷的意思。陈七不愿意去转修佛门，就是因为佛门的功法太过注重顿悟，若是不能领悟，便是一生一世，十世轮回，都参悟不到佛门上乘真谛，他自忖也非是虔诚佛子，哪里敢冒这种风险？还是道门的功夫，脚踏实地，一步一步，总有的可以衡量之物，加之他所学的四部道诀尽皆神妙，也根本不须再去他求。但如今陈七顿悟佛门五识，参悟了十种小神通，精通三部佛经，与佛法上的修为和领悟，几不输三大僧王，开讲起来，也是天花乱坠，口若悬河，无数精妙，传彻金刚塔二十七层每一个角落。?

不拘是那些小蝙蝠精，还是大陀罗尼寺的那些和尚，在佛法的领悟上也只是懵懂，好容易有陈七这样的“高僧大德”给他们讲解经文，都有欢喜雀跃之状，原本经文中不懂之处，渐渐都明悟起来。陈七之前虽然把这些经文并不珍藏，但是却只是随手一抛，让自家的四个女徒儿和那些小蝙蝠精自家学习。佛门经卷本来就晦涩，哪里是这么好参悟的？所以这些年来，大家的进步都不大。大陀罗尼寺的那些和尚也是如此，他们的主持方丈在参禅上，也不过就是个初步，虽然尽心指点，但有许多佛门奥义，连他也不懂，自然也就指点不出什么来。?

陈七这一番讲经，也是把自己所学的三部佛家经卷融会贯通，更想要把已经学成的佛门小神通，再多参悟几分，毕竟佛门小神通他用来也算是顺手了，斗法的时候有许多妙用。?

就在金刚塔的第六层，有一头小蝙蝠精，名曰福兆，自从被陈七收入到了金刚塔中，就苦苦参详佛门真谛，早在数年前就领悟了佛门眼识耳识，还参悟出来一种小神通。只是他并不以此为满足，仍旧努力修炼，只是天资不算横溢，从此后就再无寸进。?

得了陈七开讲之后，这头小蝙蝠精忽然顿悟，口识，鼻识一起大开，脑后一晃，就多了四圈佛光，竟然在一瞬间超越了所有兄弟姐妹，蝠家中人，踏入了修行的正途。福兆这边才自领悟，原来大陀罗尼寺方丈门下，曾给陈七应门的那个小和尚，也自顿悟。?

这个小和尚法号名曰悟心，为大陀罗尼寺天资最佳者，本来那老和尚有意调教几年，日后接掌大陀罗尼寺的人才。但是大陀罗尼寺遇到的危机实在太难度过，这老和尚这才改了主意，把衣钵交给了陈七，但是这个小和尚，本来所学的《大陀罗尼虚空藏无垢明王经》已经甚是精湛。佛门本重顿悟，所以他年纪虽然小，但却已经是大陀罗尼寺仅次于方丈的人物，只是他的师父，那个老和尚，希望他韬光养晦，平日仍旧让他洒扫庭院，跟寻常小沙弥一样看待，并无特出待遇。?

陈七讲经，越是天份好的，受益就越大，所以悟心小和尚，就成了福兆之下，获益最大者，亦是顿悟禅机，开启了佛门口识，身外现了佛光三道，却是他参悟的三种佛门小神通。?

金刚塔乃是陈七的本命法器，他对这件法器内一切都了如指掌，忽然有人顿悟禅机，这小贼头也是有些高兴。当下便一招手，把福兆和悟心一起摄了上来。?

福兆知道自家老爷本事惊人，倒也并不畏惧，只是恭敬的拜服于地。倒是悟心小和尚略有些惊诧，但是瞧到了自家的“方丈”略略迟疑，也是恭敬拜倒，依足了礼数。?