也就是说，对圣杯战争而言，只有英灵是必要的，而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。就算魔术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的强力的魂魄，计划也能够正常实施。只要战斗生在冬木镇这个天然的魔法阵之内，那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收，被其存储以作为启动连接的能源。

第一次的圣杯召唤仪式以“合作召唤”的形式开始。

然而在圣杯打开了与魔力源泉的接连之后，事态却演变成远坂和爱因兹贝伦、玛奇里相互争夺独占的权力，结果立刻以失败告终。

从此三大家族组成圣杯盟约，立下沿用至今的规则，叫来其它的魔术师，然后让他们以圣杯为目的相互残杀——除了自己以外，能够召唤出英灵的魔术师全部都是妨碍者，让他们在战斗中死去就行了——如果一开始抱有的是这样的想法的话，整个运作过程的效率也会更好。

而以三大家族的立场来看，能够合法的收拾掉自己以外的合作者，也是正和自己的心意。而另一方面。冬木镇的地脉需要六十年才能积累到足够召唤英灵的魔力，这就决定了圣杯战争每隔六十年才能进行一次的事实。

第一次和第二次都以失败结束战斗的爱因兹贝伦家族为了获得胜利，在第三次圣杯战争召唤出了第八种英灵，复仇者?avenger——反英雄，即最纯粹的恶魔。

可是因为种种的原因，在战斗的初始，avenger即被击败。从而被回收至圣杯内部。但是，avenger是一种集体愿望，因此他一进入圣杯，就等同于许下了愿望。

而那时真正具有实现愿望能力的圣杯把其作为愿望来接受。动了它的功效。结果。作为“人世间所有的恶”的avenger于圣杯内得到受肉，成为第三魔法——天之杯的成功例子。

不过，这个受肉之身不是天之杯所完成，仅是其回复“杀尽人间万物”的本来的属性。也由与其被吸进圣杯中，而他的灵魂的存在是绝对的恶，圣杯的无色之力受到污染，冬木的圣杯自此成为了恶性力量的旋涡。

又一个六十年过去了。第四次圣杯战争终于开始。

不甘心再次失败的爱因兹贝伦一族为了获得胜利的契机，雇佣了一位名为卫宫切嗣的魔术师。

以魔术师的单纯实力而言，切嗣并非是最好的人选，但是，他却有着冷静到冷血的头脑。以及为了个人的正义能够牺牲其它一切的利益的决心——这就意味着他为了达到长远的“正义”，完全不在乎牺牲眼前的“生命”。

为了成为第四次圣杯的胜利者。他用尽了一切正当的以及不人道的手段，最终完结了圣杯战争。

就在圣杯召唤仪式开始的时刻，卫宫切嗣看到了圣杯战争的本质——已经被此世之恶污染。它已经不再是他们所祈求的那个能够实现一切愿望的圣杯了！

就在降生即将完成的前刻，卫宫切嗣用令咒强制命令他的从属英灵——saber，将已经被污染的圣杯毁坏。

巨大的魔力顷刻间泄露，漫天的黑泥吞噬了一切，嗅到了人类生命气息的死亡之泥，化为灼热的诅咒，向他们的枕边袭来。

弥天的大火吞噬了一切，给冬木市的人民心中留下了难以磨灭的印记！

夜空被盛大的红莲之火渲染，地面无休止的上演着死亡的狂宴！

由于第四次圣杯战争并没将魔力使用掉，所以使得经过1o年的积累冬木地脉又积累到了足以使圣杯降世的魔力，圣杯战争提前打响。

卫宫切嗣早已因为承受了被破坏的圣杯的巨大诅咒而缓慢而痛苦的死去。但是他收养的一个孤儿如今已经长大，成为一个渴望成为和养父一样坚定的贯彻自己的信念而活下去的少年。

爱因兹贝伦家族以“黄金圣女”为基准，制造了一个纯魔法回路组成的少女人偶型态的圣杯，这样战斗即使失败，却仍然能够在接下来的活动中将魔力连通的通道（圣杯）控制在己掌握之下；同时为了最大限度的争取最终的胜利，为其召唤来强大的ber色rker之英灵作为保护。这具银的少女人偶被命名为——依莉雅苏菲尔?冯?爱因兹贝伦。

在十年前的第四次圣杯战争中，远坂一族阵亡的魔术师的女儿至今一刻也没有忘记过抱有“获得胜利”的执念，成为远坂一族中唯一继承了家族的姓氏的传人——远坂凛。

而第五次圣杯战争中最关键的人物——远坂凛的孪生妹妹，为了“确立”和“证明”间桐一族和远坂一族的“盟友关系”，于十年前被抹去了在远坂一族中的身份，移交予间桐家族，成为间桐家族中名义上的“女儿”。

然而实际上，出于和爱因兹贝伦一样的考虑，玛奇里（间桐脏砚）为了即将通过圣杯而诞生的恶魔躯体，更需要将圣杯掌握在手中——最简单的办法就是，由自己制造一个伪圣杯来收集战败英灵的灵魂。

于是，远坂凛的妹妹被间桐脏砚植入了数百的刻印虫，强行破坏了原有的**，被改造成内部具有魔术回路的伪圣杯——由于机能的缺失和技术的缺陷，她不得不忍受从**到精神上的巨大痛苦。

由于强行的改造，从内部侵蚀的结果，远坂凛的妹妹的色已经完全不同，因此而获得了第二个身份，同时也是将伴随其一生的正式身份——间桐樱。

自此，才是fate真正的世界。)