第246章 再论选择(上)(2 / 2)

人道天堂 荆柯守 1566 字 2022-09-17

物以稀为贵”的规律罢了。

正是这点。方信已经洞察了人道的奥妙。只剩下实践了。

一番交谈后。萧安宁似是一点都不记的。说着:“爸爸。那个赵公子。又送来了一方玉石呢!”

说着取来。这是一冰玉。凝聚冰种。方寸之间。方信见了。也是啧啧称赞。端详了片刻。又问萧安宁着:“他的心你也知道。你有何打算?”

萧安宁只是一笑。眼波泊然流转。静静的看了这玉一眼。此时的她。还远远没有母亲那种彻骨的丽色。属青涩。但是风华已经初露端|。她说着:“这块玉又算的什么?能打动我地心?再说。他想娶的是妾。而不是妻。就这点。已经不可能了。”

方信不由失笑。点头应是。

作为一个新崛起的师。只要能考究其忠诚。那就算是公府。也愿意付出一定代价而次行动。也证明了方信的能力和意愿

方信只有一女。这时如娶之。当系紧密起来

可是。这刘秋宏再怎么样英资天生。也无法超越时代和时间的束缚。

妾。是中国传统一夫一妻多妾制

结发嫡妻称为元配正妻迎娶。正门进入。死后入的族谱。孩子也是继承者。

妾的地位。与正妻有云泥之隔

比如说萧安宁若是嫁到公府为秋宏妾。那她见了夫君要跪。见了正妻要跪甚至还伺候着夫君的孩子甚至自己的所生的孩子。

假如萧安宁有了孩子。举一例。她地孩子坐着吃饭。她就要侍立在一边伺候

死后。她们也不能够和丈夫合葬。牌位不能入宗庙。甚至妾。还可以送人。可见妾地社会地位之低贱竟与车马器物无。

最重要的是。甚至生杀予夺都在别人身上。正妻对妾的叱责管教。是理所当然。甚至可以惩罚跪击。杀死。按照法度。丈夫也很难干涉。更加不要说国家了

穿越者只要心里清楚没有毛病的。都不会去作妾。除非她想找死。或者有被虐待狂的理烙印

当然。爱一个人。宁可失去自我。也在其中。或者日后成就已高。位居神格。化身万千对自己处境无所谓。特意体会。|也另说

但是萧安宁此时。没有这个高,。也没有爱到狂。更没有被虐待狂。再说。她是萧继承者。富贵多了。所以她当然对此付之一笑。带着不屑

方信听了。就点点头说着:“其次甚好。不过这块冰玉。剔透如冻。玉性凉润。也算是上品了。我雕个印给你。

萧安宁听了。连忙出去。片刻后。取出一个袋来。里面就是雕刻用具。

方信随手取出一件。拿过放在掌心。片刻之后。就对这玉了然。然后就好整余暇的雕刻了来

萧安宁望了过去。就见的凝成一片。父亲在这一刻。心神完完全全地沉浸到了琢玉地过程中外界世。宛然不存

没有什么比言传教更使她明白了。这就是刚才方信说的道法

片刻之后。最后一刀就雕成。就变成一块完整的玉印

萧安宁拿来。取出一看。就见的四个这个世界的古文“知行合一”

这时。远处雷雨继续。烛光照耀在玉上。生辉。

见此情景。她心下一动。暗想着:“玉本是一块天然美玉。有着自然洒脱之意。现在父亲一雕。虽然了天真。却也凝聚了新的天性。一一失。道理就在里面了。”

凝神而思。又想起了指导整个世界地“选择论”。这是主世界的根基之一

主世界四百年前。|人志士。抛头颅洒热血。这本“选择论”应运而生。震惊世界。指导着帝国和世界走向鼎盛。也造就了这个天堂一样的世界。

“决定人类社会在历史长河中。决定人类个体在社会大海中地地位。根本法则就是选择权。”

“一切权利的本质就是能够自己选择人生。”

“社会的进步。根本在于生产力和科技的进步。但是判断社会和个人所处层次的标准。唯一就是选择权。选择权越多。这个社会。这个个人。越是有前途。而选择权的扩大。科技层次和政治结构的双重进化。”

“任何权力的本质就在于选择。没有选择的天堂。也是地狱。”

这些对主世界地人来说。已经是老生常谈。几乎耳朵生茧。但是此时。她却真正若有所悟。摸到了它代表的智慧和力量。

时到现在。它也没有过时。并且更是盛行。

若不是她是穿越者。有着这个世界无法切断的选择。她现在能好整余暇。从容不迫嘛?

古人白日飞升。尸解化。苦苦寻。还不是为了生死之外。那一丝选择的机会?

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