革命者，战无不胜。

这就是王五找到的必胜之法。太古文明，打破旧河山，创造新的社会循环，依靠的就是战无不胜的革命者的力量。

纵然太古时代和现代已经是截然不同的世界，甚至连世界运行的法则都发生了根本的变化——太古时代，人们没有筑梦术，是依靠名为科学的力量建立起庞大令人敬畏的文明体系。

但是两个世界的很多道理却是相通的。

太古时代，革命的力量之所以强大，究其根本在于革命者顺应大势。

大势所趋之事，革命者只要顺水推舟，身后自然有千千万万人前赴后继，这千万人的浪潮足以推翻一切拦路石。

太古时代，这叫做发动群众。

事实上，如今这个时代道理也是一样，哪怕在筑梦师、顶级武者看来，那些底层平民卑微如蝼蚁，但世界上最强大的力量终归是由这些底层平民支撑起来的。

比如神明和教会，直接支撑力便是千千万万人的信仰之力。

至于筑梦师，其实也是一样，尽管高水准的筑梦师能够投影梦境，无中生有，乃至一人形成一个国家，但是筑梦师的培养终归是要依靠海量的人口基数。没有足够多的人，就诞生不出足够多的筑梦师，没有足够多的人，就难以诞生出百里挑一的天才去不断带领同行突破筑梦术的瓶颈，这一点是迄今无人能够打破的铁律。筑梦师能投影深渊魔物，天国使者，却不能投影出一个简单的筑梦师。

何况，除非晋级宗师，否则筑梦师的现实投影终归会随着主人的死去而消逝，站在历史长河的河畔，筑梦师百年人生中构筑的一切都似梦幻泡影。唯有千万普通人打造的大厦。才能历经千年风霜成为经典。

在王五看来，在这个世界，同样需要顺应大势才能无往不利。而现实中也的确有这样的顺应大势者，他们满足千万人的愿望，并因此获得了绝强的力量。

比如光明神和黑暗神。

但他们却不能算是革命者。因为他们只是顺应大势，却不能推动大势。神明满足人类心底最强烈最直接的愿望，但是也仅止于此。光明神在鼎盛时期，赐予人类饱暖，为人类驱逐危难，就像是一个溺爱子女的父母，拼命将光明播撒人间。

然而溺爱是不会有好结果的，人类并没有因此变得强大，反而在安逸中快速腐化堕落，最终连黑暗神也因之而起。

神明的力量是人类的愿力集合。而人类的愿望往往是短视乃至矛盾的。

王五心目中的革命者，并不是宠溺儿女的父母——事实上王五从来不晓得宠溺二字如何写——而是能指导儿女乃至鞭策儿女不断前进，即便浑身浴血也在所不惜的虎爸虎妈。

革命者，当破旧立新，当披荆斩棘。当大步前行。

如今他的对手是有史以来最强大的神明，想要超越对手，就要有超越神明的境界，而驻足不前是无论如何无法侈谈超越的。

赤旗似血，如荆棘丛中的开拓者，王五的胜利信心在于他找到了比混沌神更加强大的力量之源。

混沌神再怎么厉害。他的存在等级也只是区区神明，无非是象征着人类一切感情愿望的集合，但王五如今却立誓将红旗插遍大地，这革命者的身份，象征着天地日月运行间亘古不变的真理！

天地与人力的较量，结论毋庸置疑。

因为这个世界终归是唯物的！王五在心中高声呐喊，浑然不顾梦境空间中那如血的颜色已经渐渐渗透到了现实位面。

唯物，所以无敌。

——

远在自由联盟东南部的甜水镇，如今已经成为了远近闻名的宗教圣地。

黑暗教会蓬勃发展，呈井喷之势，光明教会几百年来未能实现的伟业——在自由联盟植根。如今被黑暗教会轻而易举地化为现实。

王五在甜水镇为教会奠定的基础，促使教会的发展超出了任何人的预料。

当初留在甜水镇的华芸，如今作为教会圣女，每日都被各地上报来，堆积如山的文件搞得头疼不已。

华芸怎么也想不到，阳成学院的优秀教师，有朝一日居然会客串起了神棍，还是黑暗教会的神棍！

不过，住在甜水镇那间小教堂中，华芸也实在没有什么教会圣女的实在感，或许是王五为教会定下的规矩实在太不像是教会，反而像是商会，公文中净是各地教堂申请更多积分更多礼包……之类，将积分和礼包换成金币和货物，和商会就没两样。所以华芸感觉自己像是回到了小时候。

在正式开始筑梦术的修行之前，她曾经跟随家中的长辈在一间商会中实习过几个月，处理账务，批阅公文，大抵便是这些事，如今的黑暗教会只是规模更大，事情更复杂，本质却几乎一样。

然而就在华芸感慨万千的时候，她脑中忽然响起了一个熟悉的声音。

“各位虔诚的信徒啊……”

这是王五的声音！

华芸险些从椅子上跌下来。