第二百零四章 香火(1 / 2)

不知过去了多久,两轮日月虚影渐渐重合在一起,化为一道璀璨的玄光,被姜辰收入体内,与金丹融合。

霎时,姜辰的金丹成形,表面八道丹纹流转,绽放出玄妙旳道光。再一次的,突破的欲望袭来,催促着姜辰更进一步,迈入五品的境界。

这突破欲望之强烈,远超姜辰的想象,金丹自发的颤动,身上玄光流转,于极大与极小间快速的变化着,不断的与外界大天地相交融。

若非姜辰有意压制,这金丹直接就会爆开,让里面孕育的神魂诞生。

“真的到了极限。”

姜辰有种感觉,自己的积累已经到了六品的极限,进无可进了,只能进行突破。

念及至此,姜辰朝金丹看去,只见里面的神魂更为神圣了,脚下水火之力涌动,身后日月虚影相伴,无数璀璨的光华将他笼罩,化为一道巨大的神环,徐徐转动着。

“还不够,神魂仍有继续蜕变的空间。”

金丹是到极限了,可里面的神魂还没有圆满,姜辰可以感觉到,他的神魂还能继续蜕变,仍有进步的空间。既如此,他还是没有选择突破。

不度第九次丹劫,绝不突破。

这次突破的念头太过强烈,姜辰压制了好久,方才将它压下。而随着突破念头的消退,他也随之感觉到了度过丹劫后产生的变化。

天地之间,除了灵气之外,还多出了许许多多的念头,充斥在虚空之中,到处都是。

“这就是万灵之念吗?”

“传说中,只有五品修士才能感应到的万灵之念?”

想到自己在藏书阁看到的书籍,姜辰心中知道这些念头是什么了。

万物皆有灵,如那山川草木,鸟兽鱼虫,皆是有着属于自己的灵性。既有灵,哪怕懵懂无比,也会产生念头。

而大部分生灵不懂修行之法,无法约束自身的念头。所以,这些念头就会向外逸散,在虚空中游荡。

姜辰所感知到的念头,就是天地万灵的念头。当然,万灵孱弱,所诞生的念头同样无比脆弱,基本上存在不了多久就会覆灭。

可万灵何其之多?

它们无时无刻的不在产生念头,哪怕随生随灭,可念头诞生的速度,依旧远远超过了毁灭的速度,以至于虚空中,积累了大量杂乱而无序的念头。

“我现在,除了境界还是六品之外,其余的,已经与五品高手没什么区别了。”

姜辰心有所感,知道自己已经模糊了五品与六品之间的界限。

万物念头,这是五品高手才能感知到的力量,甚至于,五品高手还可以扑捉炼化这些念头,从而提升自己的修为。

不过,这样做效率太低,很少有五品高手会这么做。因为他们有着效率更高的办法,那就是收集香火,以炼化众生愿力。

香火愿力,这也是念头所化,不过不是万灵的念头所化,而是众生的念头所化。

相比较于自然万灵,人族为万灵之长,所诞生的念头自然更为强大,不会随生随灭,而是会在虚空中停留很久,方才消散。

念头本就是精神力所化,逸散在外之后,就成了无主之物,自然能被人炼化。于是,就有修士立下神庙,收集众生念头,炼化以壮大己身。

所谓五品高手才能收集香火愿力的说法,就是因此而生。因为只有五品高手,才能感知到万灵念头,行那炼化之事。

五品之下,就是万灵念头出现在眼前都无法感知,如何能将其炼化?

“香火愿力吗?”

“前世常言,香火有毒。然而,既然香火有毒,那为何不见漫天仙佛对其避之不及,反而是立下神庙,广传信仰,收集香火呢?”

对于香火,姜辰倒没有太大的忌讳,只是有些疑惑,都说香火有毒,可也没见仙佛对其避之不及,反而个个争先恐后的抢夺香火。

仙佛的举动,无疑在说明香火应该没有问题,毕竟,像仙佛这样的存在,不会拿自己的前途开玩笑。

对比仙佛的举动,姜辰不免怀疑,所谓香火有毒的说法,是有人故意放出来的,防止后来人下场争夺香火。毕竟,香火不是无限的,而是有限的。

念头离体后,就成了无主之物,被修士炼化,自然没什么问题。如此看来,以香火修炼,问题不大。

可换个角度思考,从因果层面来看,却是发现,香火确实有问题。香火之所以会诞生,乃是因为众生有所求。修士取香火愿力炼化,就等于承接了其所求。

有所求,必然要有所应。否则的话,这香火拿着也不踏实。

天道至公,拿了众生的,就一定要还。若不还,则必有灾祸。

突然,姜辰有些明白,为何正统的神明,都会刻意宣扬自己的职责范围了。有安宅的,有保胎的,有赐福的,有保平安的……

这是在挑选信徒啊!

想要求取平安的众人,就去拜能够保佑平安的神明,这样的话,神明才好还愿,保护信徒的平安。

如此,信徒有所求,修士有所应,这香火愿力拿着也安心。不会出现收了愿力,不办事的情况。也不会因此被天道记上一笔,从而生出未知的劫难。

至于那拜错神明的信徒,就只能说是自己倒霉了。神庙之中,神明的职责标注的这么清楚,就是为了防止有人拜错。

这种情况下,你都能拜错,那也不能怪神明不庇护你。

拜错了神,除了怪自己,还能怪谁?所以说,拜对神明很重要。

当然,山野之神是不会在意这些的。于他们而言,能够变强就不错了,哪里会在乎这些香火愿力是怎么来的?

至于还愿?那更是全看心情。

这也就使得了,大部分的山野之神都不长久,会死于各种各样的劫难之中。

……

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