剑法的多种多样，这本来是应该让这些人自己开出来的，毕竟武术这种东西并没有一种很好的流行，可以说这个九州世界的设定上天生就有一种古怪。 ..

“九州大6其实是一个相当古怪的大6，它么有一个武术阶层，直接进入到了修真界，从我开始弄那个锻体期的时候，它就已经是开始补完这一段的空缺了。因为没有了底层的这种剑法的支持，所以整个修真界对于剑法的运用还非常的原始，这种原始不光是剑法的数量和技术上，还有理念上！这个理念不光是这种剑法的理念，还有一些其他的东西，比如社会哲学一类的！”

太极正是从道家哲学之中延伸出来的一种衍生产物，这种衍生物不光是最后自成一系，还在很关键的时候让这些普通人开始有了一个不错的选择。

这个思想的百花齐放简直是非常的奔放，要知道当初的百家争鸣，可以让人自己选择自己要学的东西，算是一个文化上的大进步，而且这种百花齐放的东西还有一个非常有意思的东西，这种文化上头蕴含着的还有一整套的哲学思想，这些哲学思想杜宇一般人来说不算什么，但是这种哲学能够应用到任何的东西上头，而且这种哲学能够应用到各种各样的剑法甚至是各种法决上。

正是因为九州世界本身的缺失，就让这个修真也会很单调。

“所以这种九州大6的整个的缺失就是造成了这个修真界现在单调的原因！”不管是经济上还是文化上。

修真修真不光是修力量，更是修红尘。

要不然为什么会有先入世再出世的说法？

因为这个时候不管是什么样子的修真者，都需要一个最重要的东西来支撑，那就是文化底蕴。

不管是理论还是各种各样的其他的东西，这其实都只是一种普通意义上的工具，这种工具用得好，能够推动整个修真界的前进，要是用得不好，整个修真界自然也会因此出现问题。

比如这个时候的柔性剑法，如果是给那些普通的修真者，那自然是好东西，不光是可以增加他们的实力，还能够增加他们的防御能力，生存能力会大幅度的提升，然而这种东西若是给了那个坑爹的谢流云，那一定会出大事！

这种事情李处当然知道，但是同样的这种事情也不是他可以控制的，这个太极剑反正是交出去了，至于这些人能学出个什么样子，那就是看他们了，毕竟太极剑太极拳所有的套路都只是一种形式，这种形式学会了固然可以增强实力，但是实际上这种级别的剑法已经是脱离了剑法的层次了，可以说这是一种哲学！

当然这种哲学不是两个男人摔跤那种，而是真正的一种辩证法。

这就好像是电影里头张三疯老头子总是问张无忌忘记了多少招数一样，太极这种功夫，就是一种意境，当自己进入物我两忘，真正的可以控制一切的时候，那么就是他开始真正的可以领悟太极，那就是真正的入道了！

而将这种剑、拳领到道这种境界上去，这种引领是非常的厉害的，而这种引领除非是真正的达到了相关的境界，否则根本就不可能惨无。

葛成算是剑修里头的高手了，但是就是这种级别的剑法高手都没有一点办法能够将这个太极参悟，其他人就更加的不可能了。