而那个时代的人族还是非常愚昧的存在，虽然经过文明之主的点化，但还做不到自己创造和生产工具的程度，在面对大江大河的时候，往往只能望江兴叹一声，就直接打道回府了。

只有那些肉身体魄极为强大的人族，在学会游泳以后，敢去强渡那些还不算特别宽广的江河。

为了帮助这些人族，翁就创造了一种名为船的工具，可以帮助人族能够横渡江河，并且翁是将船的建造方法，毫无保留的传授给了人族，让人族可以真正可以不用依靠任何神灵、任何生灵，就可以自己横渡江河。

人族自然是对翁感恩戴德，无数个万古时代以来，也是一直在对翁歌功颂德。

在之后有奥义境生命通过船的启发，创造出了可以载人穿梭虚空的船型奥义法宝，再将之细分：大为舰，中为船，小为舟，可以说这是受了翁的启发。

所以，就有奥义境生命将船之一字赋予成为翁的姓氏，让船翁之名响彻了整个三千维度时空。

而就算是在许多愚昧落后的三千法界宇宙之中的凡俗生命，不知道船翁大名，但法则大能们为了感激船翁这个先辈发明船的偌大贡献，也让船之一字响彻了法则大能的法则能够照耀到的所有法界宇宙之中。

哪怕是在这些法界宇宙的各个位面，不管船之一字的发音如何，船之一字的用意都是高度统一的。

所以，不管经历了多少万古时代的时间，船翁的大名都是得以保存了下来的，像连晋和东莱蓬这个时代的奥义境生命，对于船翁的鼎鼎大名，也是从最弱的奥义先驱者时期，就知晓了的。

可以说一句，连晋和东莱蓬是将船翁的大名从最弱小的时期，听到了现在成长成为了奥义至圣者的时期。

而连晋和东莱蓬这句话，也是在指像小吉这样的凡俗生命，原本如果没有船翁的帮助，那就是连江河都渡不过的弱小生灵。

而后一句说小吉不知道天高地厚，也并非是在说小吉不知道好歹，连晋和东莱蓬的意思是指小吉连天有多高地有多厚都不知道，更是不会知道世界上会有连天地都可以创造出无数的奥义境生命，真是可悲真是可悲，真是可叹！

要是交给夜轻寒和邓杰简单翻译一番的话，连晋和东莱蓬这句话其实又是对小吉的另一种嘲讽而已。只是二人当着小吉的面说出，小吉也不会听得懂连晋和东莱蓬真正的话意的。

毕竟连晋和东莱蓬所说的典故，都是来自于三千维度时空，小吉这样一直生活在神象位面的凡俗生命听不懂，也是理所当然的事情了。

……

当髡西城高空。

“船翁的赫赫威名从这二人口中说出，实在是脏了船翁的的威名。”

西城高空的云层之中，夜轻寒不屑一笑，对连晋和东莱蓬在吉府之中的话语不置可否，觉得二人以船翁之名来比喻小吉这样的凡俗生命的渺小，实在是有辱船翁先贤的威名。

船翁是在自己的大名刚开始在三千维度时空的人族歌功颂德的时候，船翁整个人就消失不见了。

到了法则大能崛起的时候，有许多奥义境生命还在猜测船翁应该是成为了法则大能，去了九天之上了。到得后来想找到船翁的人越来越多，连法则大能也有不少想要找到船翁，最后才从九天之上传来消息，九天之上并没有船翁的存在。

自此以后那些想要找到船翁的人才真正死了心，知道船翁应该是去到一个不知名的地方悄然作古了。但船翁为人族所做的贡献，却是会被人族一直所铭记着的。

生而造福人族，功成名就的时候，却是丝毫不贪功，连截获造船之功德去修成法则大能，船翁也是丝毫不贪恋，这样的高尚品德，夜轻寒在摘星门的藏书阁阅读到对船翁的记载时，也是心旷神怡，为这位高尚先贤的品德所折服。

而船翁本来一直都是在造福人族的，但现如今却被连晋和东莱蓬二人比喻小吉这样的凡俗人族的渺小，可以说是与船翁一直以来造福人族的初衷是背道而驰的。

要是船翁还有后人存世的话，那也肯定会对连晋和东莱蓬这样侮辱自己祖先为名的做法，而感到相当恼怒的。

“这连晋和东莱蓬，存在于原东升的身边，就如同凡俗朝堂里的弄臣、狗腿一般，着实可笑。”

这个时候，听到连晋和东莱蓬将大名鼎鼎的船翁和他们联系在一起，好像是在给他们自己脸上贴金一般，瞬时也引起了邓杰的不满，开始附和起夜轻寒的话来。

并且邓杰话语里，对连晋和东莱蓬的嘲讽更甚，好像是准备半点情面都不留给连晋和东莱蓬了。

这也是因为邓杰原本不想理会连晋和东莱蓬的，毕竟邓杰也没有夜轻寒那般感同身受的感觉，但偏偏原东升、连晋、东莱蓬三人一个比一个无耻，可以说是完全丢尽了奥义境生命的脸面，连邓杰这个‘旁观者’都开始对三人鄙夷起来。