这也是佛宗多金身遗蜕，肉身不腐缘故。

明白了其根本之后，“三轮七脉”对戴道晋来说，也不再神秘，其只不过是每个人都具备的人体内在精微系统，和中原道家“人体经络”理论一样，都是提升人体生命之气，得以进化自身。

戴道晋认为，不管是道家的人体经络和密宗的三轮七脉，其实质都是人体中内在精微“身体”的构造，这种精微“身体”可以与宇宙相连，而通常到了这一步，便是触及到所谓“天道”的层次。

除了这些之外，其实人还有其他更精微的层次，如智慧性、觉悟和神性。

而人体经络和三轮七脉的最根本作用，无非是激发内在的灵性能量逐渐提升至觉悟层，提供一个快捷通往灵性觉悟的重要基石。

密宗的修持之法，内里多瑜伽术的特质，对人体的精神尤为看重，也就是心灵修为。

而所谓“三轮七脉”，三脉分中脉和左右二脉，中脉是最重要的一条脉，在脊髓中间，由海底至头顶，其实就是会**到百会穴。

左右二脉，分部在左右，与中脉平行。

“七轮”是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮和顶轮。

其中顶轮位于头顶内，形如干叶莲花，相当于道家泥丸穴，眉间轮更是如道家祖窍。

其各脉各轮，司职不同，打通人体顶轮，气脉通畅，人的大脑会得到空前的飞跃，人体智慧宝藏打开，得到大幅提升，延年益寿只是等闲，便如那红衣僧人，精神异力提升之后，延寿三载。

戴道晋想到经文中的记载，若是练到极深处，神通自生。

他理顺了理论知识后，自然想着如何转化为切实可行的修炼方法，在琢磨的时候突然发现了一件很有意思的事情。

戴道晋想到了武当的太极拳，太极拳讲究立身中正，竖着三条线，横着四条线，竖着的三线从头顶百会至会阴一条，两肩肩井穴至双脚涌泉穴两条线，恰好附和“三脉七轮”中三脉的位置。

横着的四条线，头顶一条平线，这是顶轮的位置，两肩一条平线，这是喉轮，心气要平一条线和心轮相同，两胯一条线正是脐轮的位置。

想到这，戴道晋眼中射出奇光，神光湛湛。

他一拍地面，身子站直，两腿微弯，双手慢悠悠而动，太极拳从他手中挥洒而出，一股微弱的风打着旋儿在其周围产生，他是以太极拳身法的旋转和内在的劲的旋转，起到打通中脉的效应。

挥拳不停，力从足起，旋腰转脊，整个人犹如陀螺一样，以足跟为轴带动全身，竖着三条线，横着四条线的三脉四轮亦同时旋转。

感受到身体内部三脉四轮位置微微发热，戴道晋停了下来，脑海中的意识生灭，智慧之火碰撞。

他眼神晶亮，密宗的藏密主要通过静坐观想，以特殊的真言的声音震荡，用意念观想逆向转动中脉，并辅佐以金刚拳法震动脉结，使得体内真气通过左右脉，进入中脉，以期打通中脉。

但在刚才的打拳过程中，他发现太极拳这种内外和合的旋转力，像电钻一样，打通中脉的效果更佳。

不过“三轮七脉”却又少练了三轮，而且密宗的这种修炼较之太极拳，对心能的开发、心智的提升更为具体和详尽，很是值得借鉴。

若是两者结合，是不是可以快速全面的达到通贯全身、升华灵性体悟天道的目的？

戴道晋想了想，坐回了地上，捧起了经书，翻看起来。

这件事非一蹴而就，还需慢慢来。

他看了看自己小胳膊小腿，时间，他有的是。

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