自天子而至百姓，没有不需要朋友而成事的。“天下的习俗情义淡薄，因而朋友之道断绝”，“不取信于朋友，就不能获得主上的恩遇”，《中庸》之中早有论述，《孟子》更是开宗明义，“朋友信任自己”，孔子的志趣显得异常的亲民，“车驾、马匹、衣裳、皮裘，跟朋友共享”，只是不知道，这孔子富贵了之后，还会不会有如此的念想！

好在那三害之一的周处，倒是显得坦然随意一些，留下了一句

‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。’阿九虽说不能开口言事，但是自己的心中，比那些会说话的人，还有明白，眼前之人，绝对不是，那种背信弃义，寡廉鲜耻之徒！

只可惜人与马之间，没有能够交流的方式，虽然孟说从阿九的眼中，看出了不舍，但是眼下自己决心一死，只要能够将秦武王嬴荡诛杀，就算是自己死了，也能够给天下的墨家一个交代了！不管怎么说，墨家也是普天之下的显学，各国之间，态度暧昧，有尊崇有加者，有恨之入骨者。

不过不管怎么样，没有一个人敢于触犯墨家的威严，无冕之王绝非是徒有虚名，眼下却被秦国如此毫不留情的诛杀，墨家自然不会善罢甘休。

国君不可因一时愤怒就发动战争，将帅不可因一时气忿而出阵求战。对国家有利才能出兵，不利就应停止行动。墨家对于兵家的学术，也是多有研读，自然懂得其中的道理！

《孙子兵法?军争篇》之中开宗明义道：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”。因此作为君主、将帅都不能意气用事，应以国事为重，应以大局为重。意气用事往往是以感情代替理智，考虑不当，计划不周，其结果必败无疑。

君主的一个错误决定会丧失江山，将帅的一个错误命令会导致全军覆没；气可以悄，忿可以平，但国亡不能复存，人死不能复生，因而作将领、作君主的，切不可轻举妄动。不过眼下从‘玉蝴蝶’等人的举动来看。

墨家的巨子孟胜已经有些按捺不住了，正在想方设法的准备报复，不过眼下的秦国都城咸阳，就如同一张敞开的大网，漫说是墨家的游侠，便是东方诸国的劲旅，也未必是自己的对手。

秦国人厉兵秣马，随时准备东征宜阳，眼下墨家游侠的到来，实在是抱薪救火，自取灭亡，眼下情势已经到了刻不容缓的地步。

若是自己再不行动的话，恐怕整个墨家都会被秦军吞噬，游侠的功夫在来去自如，优势明显，打得赢便打，打不赢的话，赶紧走人，不过眼下看来巨子孟胜，并没有按照自己的优势，来展开对于秦国人的报复行动！