五、日本应允将各海口炮台及有碍东京至海通道之各炮台一律削平。

六、在东京、横滨、神户、伊豆、北海道等地增设通商口岸。

七、日本割让长崎岛及其附属岛屿给中国，割让南千岛群岛给俄国。

八、各国保证日本天皇永远统治日本。

最后一条，是大隈重信极力要求的，曾纪泽觉得日本天皇保留下来，有利于控制日本，于是答应了大隈重信的请求。

日本签订此条约的消息传回北京后，曾广孝觉得这是为中华民族除了一心头大患，下令放假三天，举国庆祝，各地都出现盛大的欢庆场面。

尤其是中国的都北京，这次战争的胜利使人们欢腾，由平民构成的游行队伍在北京的胡同里随处可见。各行各业的工匠，学校的学生们，工厂的工人们，都在国歌的节奏中行进，喧天的锣鼓声、上千只喇叭声和人们的欢呼声交织在一起，各种各样的花车插着五色国旗，在人们的簇拥下开来。人们高唱国歌：

巍巍昆仑，凝视华夏大地

滔滔江河，孕育古老文明

尧舜时代，先人告诫

民有五族，不能分离

天下为公，重民轻君

矫枉过正，展农工

文教兴旺，民气大和

国泰民安，江河有光

几十万庆祝人群的爱国热情高涨。这一场盛大的庆典，也使得军人的地位得到了中国民众和社会的认可！

暂时除去了日本人这一心头大患，曾纪泽的威望空前，他正式登基称帝的时机成熟！这时，国内的军工业在过去洋务运动的基础上，进一步展。段祺瑞的坦克军团在日本战场上的出色表现，让曾纪泽意识到了科技强军的重要性，他下令中**械局升格为国防工业部，负责研万吨级的军舰、新型坦克和飞艇等当时世界上最先进的武器。

同时，曾纪泽下令加强军队的思想工作，准备正式登基称帝，悬挂曾国藩和曾纪泽的巨幅肖像画。之所以军营里挂曾国藩的肖像，是因为曾纪泽的治军思想，主要借鉴曾国藩的治兵之道。军队的思想工作极端重要，很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。

曾纪泽认为之前的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”，这是一大失误，所以他重新补上，在全军推广，戚继光的《练兵实纪》和《曾文正公全集》几乎人手一册。另外，曾纪泽的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知，知行合一”的学说，还效仿西点军校，强调军队的纪律和荣誉，这套理论被整合为中国特色的治军思想。

那日，中国士官军校毕业典礼，朝气蓬勃的年轻军官，一个个穿着笔挺的军装，在夏天的骄阳下昂挺胸，头上渗出豆大的汗珠，也纹丝不动，他们正聚精会神听着一身戎装的校长曾纪泽在主席台上致辞：“每年中国士官学校学生的毕业典礼，不管有多忙，我都会参加，我为你们每一个人今天取得的成绩而感到骄傲。我没有其他的话要讲，还是重复以前开学典礼给你们讲过的话，你们温故而知行！”

曾纪泽慷慨激昂，说：“曾文正公曾说，‘君子之道。莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危。畏难避害。曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患。浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。’这一段话是很紧要的，大家要知道：以前中国为什么会乱起来？为什么会有太平长毛和匪徒？根本原因，就是国人缺乏忠诚，只讲虚伪变诈，只相信枪炮而不相信正义。我们学校的军官，要‘以忠诚为天下倡’，如果能够忠诚自勉，将虚伪的恶习克除，做实在的事情，外国人怕死，我们不怕死，外国人畏艰险而我们反过来勇于负责，刻苦耐劳。则中国的军队就战无不胜！”

台下的学生们又热烈鼓起掌来，在中国士官学校总务长徐世昌的示意下，挥舞着拳头，齐声喊：“中国的军队威武！曾纪泽万岁！”

讲完忠诚，曾纪泽继续讲怎么“带兵”：“天下强兵之道在将，上将之道，以志为帅，以浩气举事，严明果断！你们将来都将是中国优秀的军官，曾文正公生平躬艰，平定长毛历时九年，都是以‘打脱牙齿和血吞’的坚忍沉毅的精神处之，从不责备别人和环境，这是我们曾氏一族的伟大，也是成功的要诀，我们应当效法，尤其是带兵的人，平时一定要和部下同甘苦，战时一定要和部下共生死，绝对不好自己有苟活之心。”

说到激动处，曾广孝举起拳头，道：“当然，一支军队有了纪律只能保证他是支军队，不是乌合之众，还要强调荣誉和责任！有了纪律、荣誉、责任，军队的训练就会事半功倍，每个人都知道为什么当兵，荣誉感也会很快诞生，有荣誉感的军队，会视死如归，这种视死如归，不是野狼一样没有理智，而是为了理想，而心甘情愿的牺牲。军队就有了钢铁意志，或者说军魂！有了责任感。我们的军魂，就是要坚船利炮，还有坦克军团，保家卫国，中国虽大，但没有一寸土地是多余的！我们的军魂，就是要让四万万中国同胞，过上有尊严的生活！”

台下一片安静，随即爆了热烈持久的掌声！曾纪泽望着主席台下一张张年轻的脸。不禁想起了自己当年刚建立淮军军官学堂的场景，弹指一挥间，这里变成绿荫蔽日的现代化军校，自己也已是四万万人的领袖，身上的担子越重了，中国将要开辟新的纪元！