原时空在研究历史事件时，往往注重其政治意义、革命性什么的，但成熟的理论早就证明，政治是经济的集中表现，一切政治活动、主张及组织，其根源在于经济，在于经济利益。阶级的对抗说白了是经济利益的不可调和。

而政治，不过是保障经济利益的手段罢了。如果一种政治地位或权力，并不能给自己或给自己的团体带来经济利益，那这种地位或权力就是挂羊头卖狗肉的存在了。

山东直隶拳民被大规模组织起来，表面上看是村民自保组织，但组织人那里却有着“反清复明”的目标，后来随着形势变化，拳民组织宗旨便由“反清复明”变成了“扶清灭洋”，这说明，其政治主张虽然明确，却并不明晰，说穿了就是他们自己都不知道自己到底要干啥。

但是，任何社会组织都不是神，都要食人间烟火。你要把附近村民组织起来，对村民总得有一定吸引力，龙国人最为现实，不见兔子不撒鹰，空口说白话的事是没有人干的。当然，赤贫阶层的革命性很坚定，但要把赤贫阶层组织起来，首先要解决的是一日三餐，他们如果跟着你饿肚子，三两天还可以忽悠，时间长了就会原形毕露。

那么，拳民组织的经济来源从哪儿来呢？最简单的表述就是“吃大户”或者“摊派”。吃大户，就是去大户人家打秋风，摊派就是按户按人给钱给粮，不给？不给的后果是很严重的。

因此，在拳民成灾的地区，如果某条路上有个货队，而又没有其他拳民组织类似于凭信的东西，那么，你的这个货队有可能被当成“洋货”给打砸抢烧了。

说起来，这拳民组织与土匪是大体相当的，只不过土匪大多占山为王，而拳民组织却是据村而守。

但整体上讲，各地拳民除非背后有特别势力支持，否则大多数拳民组织的经济状况都是相当糟糕的。毕竟，龙国的江湖组织，都有“大碗喝酒，大块吃肉”的习惯，即便手上银钱不少，也经不住几天铺排。

就在这样的背景下，忽然某一天，莱芜竟然被蒙阴土匪给占了，还把俺拳民组织给驱散了，这事儿弄得与沂蒙特区接壤地区的拳民组织心头非常不爽，尼玛，这是不要俺活的架势啊！

但是，他们也只能不爽，或暗地里骂几声，真要跑进蒙山军占领区去闹事，他们还没那个胆，朝廷十几万大军都被蒙山军给灭了，俺大拳民组织，却未必敢与十几万朝廷大军对抗。

所以，义和拳这种组织，总体上是非常愚昧的，竟然相信神打“刀枪不入”就是证明；但他们在一些小环节上，却又有着龙国传统农民的狡狯与聪明。

或许，他们是刀枪不入，但在面对亮晃晃的刺刀时，他们还是心虚的。因为他们自己练习时，刀砍或许无事，但要说用刀刺，他们大体上也是不敢的。