萨满在“请神”的时候，需要穿兽袍，带兽皮面具，这面具要用鸡血来勾脸，画出来的脸那叫一个狰狞可怖呀！他们画的是鬼脸！这是为了让自己看去与神鬼之辈更加想象。 为啥鸡血里要加朱砂呢？这是萨满融入原后的一种改变，朱砂是辟邪之物。

一般的萨满在施法请神身时，是没有选择余地的。

这儿咱举个例子，如，张家想求萨满占卜来年家运势。这萨满便船兽袍，带兽皮面具，敲击着腰间的兽皮鼓，舞动了起来，他一边跳舞，一边嘴里还哼哼唧唧地唱“请神雕”。当然了，甭管你要请的是什么，肯定得给人家供，烧点纸钱，供点鸡鸭鱼肉也是免不了的。

等这些繁琐的程序都完事了，通常有两种情况发生，要么真请神身了，要么他是个江湖骗子，装作有神身，用诡异的嗓音和语气来与事主对话。

了萨满神的未必是神，附近有什么脏东西经过了，都可趁机身。萨满请神的时候，七窍是张开的，什么游魂野鬼呀，还有什么山修行的精怪，或者是天显灵的大罗神仙，都能进来。

俗话说的好，请神容易送神难，你若真请来的是天的大罗仙佛，那还好办，可大多数都没这么有福气了，九成请来的是那些附近的游魂野鬼。这些游魂野鬼都不知道在阳间逗留多久了，都是横死的，家里也没给烧过纸，在阴间也是穷的叮当响。

这边一嗅到有供品的味道，看到有冥币飘洒而下，立刻冲了来钻进萨满体内。

他好不容易找到了宿主，可以吃饱喝足了，自然不愿轻易从萨满肉身出来。所以呢，那时候的萨满多留了个心眼，在鸡血加入了朱砂。

关于萨满在兽皮面具勾脸，早些年间有不少说法。到了现在，已经难得一见，所以无从考究了。其最靠谱的是，萨满勾脸为何要用红色染料呢？并不完全是因为鸡血和朱砂都辟邪，京剧脸谱，关二爷的脸蛋是红的，萨满勾脸大多也喜欢按照武圣关二爷的脸来勾。

请神之前，他会告诉事主，说如果一会儿我送不走神了，你端着镜子照我。那些游魂野鬼一照镜子，见是关二爷的脸，自然吓跑了。

咱们言归正传。

吉新征看出来小翠儿是个萨满巫婆，不过关东地面，敢自称萨满传人的没有一万也有九千九，可这么多萨满传人里，估计也只有他一个是正宗的。

“大哥，吃饭吧，新征，快把酒拿出来给大哥暖暖身子。”马老二那边全都做好了，叫他俩吃饭。

萨满教的教义跟咱们最常见的三大信仰不同，萨满教徒信仰的是苍生万物皆有灵。甚至连山川河流土壤植物都是有灵性的，吃它们喝它们，要敬它们。小翠儿赶紧把马老二摘下来的鸡毛碰到院外，然后给那可怜的山鸡了一炷香，嘴里嘀咕了两句。

董三立也不是白给的，常年在山走动知道山萨满巫师的生活习惯。他放下碗筷，从屋里走出来说：“真没看出来呀，你个小丫头岁数不大，有神儿身？”