第八十四章 佛陀自述(上篇)(2 / 2)

部落信奉先祖之神,尊称先神为佛陀。巫医被看作是佛陀在人间的使者,掌控着族人的生老病死。

地听从小便知道,巫医并没有得到先神佛陀的眷顾,也没有得到神的力量。巫医不过是懂得治疗伤病的医术,以此掌控未开化的族人。

所以,他从小就不相信有什么祖先神的存在。但是,他很痴迷医术。因为,他觉得让族人摆脱伤病的痛苦是一件很快乐的事情。

但是,即便他医术再高明,也没办法做到起死回生。在生存艰难的南荒,族人不但要适应恶劣的环境,躲避妖兽的袭击,还要猎杀各种凶兽才能有食物存活下来。

他认识到,只有让族人变强,才能让族人摆脱死亡的威胁。于是,他开始研究各类妖兽身体的构造,他想知道妖兽和人有什么不同,为什么妖兽天生比人强大。

他慢慢发现,大部分妖兽的身体跟人其实有很多相同之处。不过它们身上的血脉走向跟人不同,让它们能吸收运用天地精华。他觉得,这就是它们强大的基本。

同时,他还发现族里越是强大的战士,他们的身体就跟妖兽越相似。因此,他觉得人的身体是可以改造的。

他耗费十几年的时间,去寻找妖兽身上藏着的力量奥秘,终于自创了一套能改变人自身血脉运行的诀窍。他给它起名,叫《易脉诀》。但是,修炼此套诀窍要忍受血脉变迁的非人痛苦,绝非常人可修炼。

李天赐看到这里,心中掀起了惊涛骇浪。难道这里说的《易经诀》就是自己修炼的《阎罗易经诀》吗?他迫不及待地继续看下去。

地听狂热于追求强大,依旧觉得修炼过程痛苦不堪,但他忍受坚持了下来。渐渐地,他感觉自己能和那些妖兽一般,吸纳天地日月精华,感觉自己一天天变得强大。

终于有一天,他已经能开山裂石,手撕猛兽,能如妖兽般呼风唤雨、上天入地……族人敬他如先神转世,称他为佛陀!

李天赐此时的心情可谓是复杂难言,没想到这竟然是佛陀一脉始祖的生平自述!他强压心头的惊讶,急忙接着看下去。

地听变得强大了,可他发现世人皆有慵懒的罪根,这是人无法变得强大的根源。即便他传授他们“成神之法”,他们也无法坚持下去。他们只会祈求地听的庇护,希望地听能让族群无灾无难、丰衣足食,他们更希望的是不劳而获。所以,地听选择了离开。

因为地听知道,他无法世世代代庇护这些族人。一旦让他们习惯了依赖,等他轮回之后,族人将会面临灭族之灾。

他离开族群,往南荒之外而去。途中遇到一条被艳雷鸟所伤的小蟒蛇,见它可怜,便把它救了,取名小金。从此,一路上一人一蛇相伴而行。

叙说到这里,还配有一幅一人带一蛇的图案。李天赐终于明白,天雾森林这群金母龙蟒是怎么来的了!

两万多年前,佛陀地听来到了这里,把蟒令也带了过来。地听坐化后,它就在天雾森林落地生根了。

李天赐不禁苦笑,世间一切皆有因果。正因为这条蛇,他们才来到了这里。

地听走遍天南地北,发现众生愚昧。大部分人只知信仰他人强大,却不知自强。他觉得众生皆苦,终日为生存而苦,为欲望而苦,为贪、嗔、痴而苦……

此时的他似乎已经看透天地力量,掌握天地法则的本源。但他发现,懒惰、欲望和无知不过是众生苦难的表现,那么众生苦楚的源头在哪里?

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