“你就真的那么想死？”桑西双手合十，低头不看戴武。

这句话终于让戴武明白，桑西也有顾忌，他好不容易觉醒前世的智慧，只要继续修行，二果罗汉可期。

但如果干掉戴武，把胡琴一惹出来，他又得下去走一遭，下辈子投胎成什么样，还要再论，充满不确定。

修行之人，永远无法抵挡更进一步的诱惑，与天争，与地争，与人争，不就是为了能长生么，康庄大道就在眼前，戴武与他的前程相比，哪个重要？

“如果你放弃搞分裂，我可以保你！”戴武直视桑西，做出他的承诺。

桑西也抬头看戴武，眼神浩瀚如星空，充满了智慧，然后摇摇头，语气低沉的说道：“你应该知道，如果不能突破二果罗汉，就要七反人间，偿还因果。”

“气运最大的永远是国家，我是西北的王，本该独享气运，现在却要分给国家，而我顶多算一方诸侯，以后拿什么突破，唯有西北分裂出去，独立成国，才有我的机会。”

桑西说完，眼中出现向往的神色。

这种神情不该出现在一果罗汉身上，因为须陀洹的“我见”和“身见”已经断了，初步灭了人欲，出现法性，怎么还能有这种强烈的欲望。

看着桑西此时的样子，戴武微微叹息。

也不怪桑西，他已经当很多次再来人，如果修不成二果罗汉，七返之后，就会把法性磨灭，再想接触修行，成为人上人，基本不可能。

“你有香巴拉当根基，而且圣宫也被你夺了信仰，突破二果罗汉都是一帆风顺，见好就收怎么样？”戴武再次劝解道。

“这一世好不容易有这个机会，我的目标是修成佛陀，二果罗汉算什么！”桑西说话的声音越来越高，眼泛狂热，语气激动，看的戴武眉头直皱，还真是和刘涵玉的情报里说的一样，心比天高！

但下一句就是“命比纸薄！”

就凭桑西现在的样子，戴武可以断定，他连二果罗汉都未必能修成。

二果罗汉要初步破“我执”，要断贪、嗔、痴，要第一次把人执着的东西断去。

“我执”就是人在外来事物上所建立的那个虚假的自我感。

比如桑西一心想修成佛陀，甚至不择手段搞分裂，他就已经着相了，被佛陀这个“好”，捉住了，生出了贪念，把这个目标当成了他生活的一部分，这个目标就是“我执”的体现。

很简单的例子，当我们还是小孩子的时候，爸妈都会给我们买玩具。

如果有一天这个玩具不在了，被别人拿走了，你就会哭泣吵闹。

虽然这个玩具对你来讲可有可无，你已经玩够了，失去它也不会给你带来什么损失，但你还是会感到痛苦，感到自己的东西丢了，这就是我执。

就像桑西，他已经是西北的地下皇帝，但还是不满足，非要搞分裂，他把西北当成自己的财产，产生了虚荣感，这种“我执”在指引着他的生活，引导着他的一切行动。

戴武甚至怀疑，桑西已经入魔，被这种执着搞的迷失了自我。

如果这种“我执”断不了，就算再给他加上几千年的智慧也无用。