别看成军焘唯戴武是从，戴武说怎么样就怎么样，从来不会反驳，那是成军焘很爱他，很尊重他，但性格之中的刚烈，高傲，远超常人。

能念书到博士后，哪个不高傲？

能讲出戴武死后她就去当尼姑这种话，何其贞烈！

而且成军焘这么尊重他，戴武就要知道好歹，别人给你的尊敬，不是你挥霍的资本！

但如果放弃诗情，看着她投入别人的怀抱，戴武又不甘心。

不想承担责任，还想体验人家姑娘的美好，就是这么纠结！

这不，就在戴武胡思乱想的时候，电话响了，拿起来一看，不是诗情还有谁。

“戴武哥，你在干嘛？”诗情已经拿捏住戴武的生活规律，明白只有下午的时候，成军焘不会在戴武身边。

“武馆坐着呗”戴武百无聊赖，看着学员们摆弄拳架子。

但凡有认真学的，早都被杨凡生的那群徒弟收入门下了，当弟子来培养。

一眼望去，大家都是学武的，看着没什么区别，一起站桩，一起练拳，但得了真传，有真功夫的，就在人群中。

“我爸妈都出去了，好无聊啊，你来陪我坐会儿”诗情啃着苹果，嘴中嘟囔道。

戴武一听这话，心思立马活络起来，脑海中出现诗情白嫩修长的大腿，梨花带雨的模样，色心升起。

刚才还想着被成军焘发现怎么办，真到了诱惑来临的时候，转眼间就忘得一干二净，口是心非，这就是凡人。

能够拒绝诱惑的人，是因为诱惑不够大！

就像有人自认不贪，什么都不要，年纪大了，功名富贵看通了，然后蜗居庐舍，自认清高。

你信不信？

真来个功名富贵摆在他前面，他照样的去了。

古代好多名人都是这样。

就像刘禹锡写的陋室铭，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，都是住在茅屋之中，好像我什么都看开了，什么都不在乎，最后诸葛亮和杨雄，还是奔着前程去了。

刘禹锡也是这样，当时被贬之后写了这首诗，住在陋室之中，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，表示他淡薄于功名富贵，显出他有高尚品格，荣辱从容。

结果后来皇帝一纸征召，许你个刺史干不干？

屁颠屁颠就去了，什么志气，不慕名利，早都丢的一干二净！

“戴武哥，你来陪我嘛，我的身体已经恢复好了，过几天就去上班，再想见你，都只能在武馆”诗情装作可怜兮兮的样子讲话，暗示她已经恢复，戴武的歪念头可以动了！

戴武内心剧烈挣扎，有点不知所措，但随后就自我催眠，自我安慰，我只是去看看诗情，什么都不干！

这么想着，戴武就起身，心里瞎想着，男人都是下半身思考的动物，果然不假！

他也是这一类！