戴武的爷爷奶奶就是这样，九十多岁了，人生已经没有意义了，经常挂在嘴边的一句话就是“快死了算了，这活着还有什么意思？”

到了他们这个年龄，该经历的都经历过了，重孙子都有了，子女也都是六十多岁的老人了，他们的生活完全没有目标，每天坐在那里百无聊赖，不是胳膊疼要赶紧喝药，就是心脏病犯了，要住院，然后子女跟着受罪。

像这些老人，他们是真的想死，但死不掉啊，人老了就是受罪来的，今天这里疼，明天那里疼，甚至瘫在床上，每天都不好受，但想死又死不掉，生死不由自己啊。

你让他睡一晚上，第二天没有睁开，这样死可以，你要是让他上吊啊，或者跳楼啊，他绝对没那个勇气，只能在这里耗着，活受罪，而且连累子女，折腾自己不算，也折腾别人。

死不掉，很痛苦的。

而戴武现在能做到来去自由，来的时候可以入胎不迷，知道自己是怎么来的。

去的时候，想死，只要两腿一盘，眼一闭，人就走了，就算寿命没到，阎王不来收你，也能说死就死，完全由自己。

但他对了生脱死还差一点，对“死”有把握，对“生”还差一个果位，差灭尽定。

到了三果，你不想死，可以进入灭尽定，在定中想活多久活多久。

他还差这个“灭尽定”，这是三果罗汉的本事，他现在还做不到。

像一般人讲自由，都是假的。

生死自由就是你愿意活著，活多大年纪都可以，愿意死，随时就死，说来就来，说去就去，想死想活完全由自己，已经和阎王爷说拜拜了。

到了这种程度，从什么地方来的，我们都知道，到什么地方去，我们也知道，来去自由，生死由我，阎罗王也管不着我，他打电话派人来找我报销，我也不用理他，我自己的命，自己把握，用不着你多管闲事。

这种程度，就是俗话说的“跳出三界外”了。

但离下一句的“不在五行中”还有很大的差距。

跳出三界外是比较简单的，只要把“气”养好，功夫到了，再把贪嗔痴慢等各种人性之毒戒掉，把习气转变过来，见惑思惑断得差不多了，你的觉悟自然而然就到了那个程度，就可以来去自由，不受寿元的管束，这就跳出去了，超脱了。

不在五行中，这个就难了，地球是由金木水火土五行组成的一颗生命星球，人在这上面生活，你永远要依靠地球的资源来生存，水不能少，土地更不可缺，不然哪有你活动的空间，没火，人类就不会进化，永远吃吹毛求疵的食物。

少哪一样都不行，少一样都没有你这个“人”！

想不在五行中，就要不受地球的支配，没这些资源供养你，你照样能活，能到这种程度，目前也只有胡琴一能做到。