趁着这个机会，梁恩开始检查起刚才的收获，简单检查过后，他把这次的收获化为了四个部分：现金，贵金属，珠宝和古董。

现金是这次获得的海量物资中所占体积最大的，但清点之后却发现收获并没有想象的那么大，这主要是因为里面有太多小面额的钞票。

整体清点过之后，他确认这些现金也就只有60多万欧。这并不是一个小数字，但是对之前那么一个部落而言的确是少了点，看来这群人在外边应该也有藏宝点。

本次贵金属的数量倒是比想象中的更多一些，其中包括50多千克白银和2公斤多一点的黄金，加在一起的话大概能换来15万左右的欧元。

珠宝估价有一定的难度，因为这次缴获的珠宝类型非常杂乱，从戒指、手镯，项链到金银餐具金表可以说是一应俱全，其中有不少涉及梁恩的知识盲区。

至于古董来源则更是让人眼花缭乱，作为学习过这方面专业知识梁恩，他立刻看出里面的古董来自于许多的文明——

缴获的东西中既有东方正教风的金十字架、欧洲风格黄金打造，并在上边嵌满宝石的圣物盒，也有用天青石和黄金制造的古埃及荷鲁斯之眼配饰和萨珊波斯的金杯。

甚至梁恩还在这里找到了一枚来自华夏良渚文明的玉琮和一只外侧施霁红釉，带有橘皮纹的雍正霁红釉墩式碗。

但这些都不如他在一个大号的不透明黑塑料盒中找到的东西令人震惊，因为这个盒子里面放了大大小小20多件黄金制品。

黄金制品有杯子，有盘子，有剑柄，甚至还有一个明显属于女性的，真人脸大小的黄金面具，同时上边无一例外都镶嵌有被打磨光滑的红色宝石。

有意思的是，这些东西的来源看上去非常的复杂，既有萨珊波斯风格的金杯又有贵霜王朝风格的剑柄，甚至还有东罗马帝国风格的金壶。

但是它们上边镶嵌大量红宝石这一点倒是非常的统一，而这又是典型欧亚大陆北方草原游牧民族的工艺。

“看上去倒像是中亚那边的东西——”思考了几秒后，他很快想出了这批东西可能的来历，因为只有在那个文明的十字路口才有那么多来自各个地方的物品。

随着他对金器进行进一步细致的检查，一种熟悉的感觉莫名其妙的出现在了他的脑海中，让他觉得自己好像见过这些东西。

“不过这些东西为什么我看着有些眼熟？难道是在什么地方见过——啊，我想起来了！”

就在再一次看向眼睛镶嵌着红宝石的黄金面具时，他突然意识到自己究竟在哪里见过这个东西了。

那是在他之前在国内的时候看某本杂志时，看见有关于华夏流失的文物中讲到过有关于波马古墓的故事，而故事的配图中有一个男性黄金面具和这个女性黄金面具几乎是一个风格。

按照当时杂志上的记录，97年10月西域波马扩建公路时，意外在一座土墩墓中挖出了大量镶嵌宝石的黄金制品，当场就遭到了群众的哄抢。

后来考古工作者花了四年多时间才回收了80件文物，而其余的文物全部流失。

现在看来那批文物应该流失到了欧洲，然后在某些阴差阳错之下落入了那群吉普赛人的手中。

而吉普赛人有不少专业人士，自然能看出这些宝贝的价值，所以才留到宝库中，最终被梁恩所获得。