种种猜测中，可以肯定的消息就是，唐太宗在获得《兰亭集序》以前，真迹始终在永智禅师和辩才禅师手里面保存着，而且两人都是深得王羲之真传的书法大家，这是毋庸置疑的事情。

唐远看着网络上面，各种各样的分析帖，很快看到了刚刚张盛华跟他所说的萧翼赚兰亭之事。

根据史料记载，萧翼为骗取《兰亭序》，仅仅只用了三招。

第一招就是套近乎，萧翼在受命于唐太宗后，装扮成书生模样，接近辩才禅师，两人初次见面，便一见如故，辩才禅师还命人打开新酿的酒待客，二人诗酒唱和，随后几日常常通宵达旦，颇有相知恨晚之感，很快萧翼就获取了辩才禅师的信任。

在取得辩才禅师信任以后，紧接着就是萧翼的第二招，萧翼知道辩才禅师肯定是不会承认私藏《兰亭序》的，只能利用激将法让他自己主动拿出来，于是萧翼趁着两人相熟之际，拿了一幅自己临摹的梁元帝画《职贡图》给辩才禅师观摩，并就此谈论起了书画。

萧翼说自己自幼跟父亲练习王羲之、王献之的书法，现在虽然流落他乡，但身边还珍藏了几幅“二王”真迹，辩才禅师听后，赶忙请他拿来看看。

萧翼果然带来了几幅“二王”的书法真迹，辩才禅师反反复复看了好半天，然后说：“真迹倒是真迹，可惜不是佳品。贫道有一王羲之的真迹，颇不平常。”

萧翼忙问是何帖，辩才禅师仅仅只回两個字：“兰亭”。

萧翼假装嘲笑说：“数经战乱，王羲之的兰亭帖怎么还会在世呢？一定是赝品！”

辩才禅师说：“是智永禅师临死前亲手交给我的，怎能有假？不信明天来看。”

辩才禅师书法虽好，但道行毕竟不深，中了萧翼的激将法，情急之下道出了实情。

萧翼如约前往，辩才禅师从屋梁上的暗龛里取出《兰亭集序》真迹，萧翼看了后，故意指出其中几处疑点，并坚持说它是赝品，萧翼又故意把他带来的几件真帖放在一边，让辩才禅师比照参看。

这样一来，辩才禅师对萧翼很快就完全没了戒心，也不再把《兰亭集序》真迹重新放回暗龛，而是同萧翼拿来的几件墨宝，一齐放在书案上，没事的时候，就翻出来看看。

时间一久，终于让萧翼抓住机会，顺利盗走了《兰亭序》，并第一时间找到当地官府，亮明御史身份，说明事由，并让人请来辩才禅师，对他说奉旨前来取走《兰亭集序》真迹。

辩才禅师一听，方才知道自己上当。

萧翼回到长安，受到唐太宗的重赏，而辩才犯欺君之罪，本应加刑，但唐太宗念其年事已高，再加上唐太宗已经得到了《兰亭集序》真迹，就不再追究辩才禅师的欺君之罪，甚至还赐予了对方谷物三千石。

此事当时在民间沸沸扬扬，消息流传甚广，后来大画家阎立本根据这个故事，还创作了著名的《萧翼赚兰亭图》，现辽省博物馆藏有此画的北宋摹本。

刚刚唐远在张盛华那里了解到的消息，仅仅只是粗略版本，现如今看完详细过程以后，唐远总觉得这件事情充满了古怪。

辩才禅师明知道唐太宗对《兰亭集序》真迹觊觎多年，面对着当世皇帝的觊觎，辩才禅师真就那么没有脑子，会如此轻信一个仅仅相识不久的陌生人吗？

如果辩才禅师真是那样没脑子，又怎么可能数次面对唐太宗的问询而滴水不漏，始终守口如瓶，让唐太宗数次一无所获？

眼前这幅《兰亭集序》摹本，辩才禅师又是因何而作？

诸多问题，萦绕在唐远心头，让唐远对于眼前这幅近在咫尺的《兰亭集序》摹本充满了强烈的好奇……