特别是眼下已经分成四个家族，并且还在王城和巴族两地分居，这种情况简单的族长集权已经不合时宜，就像搬去城市发展的亲戚和农村亲戚之间的关系，日后会逐渐产生隔阂和疏远。

这是人类文明发展的必然，因此巴族以后也会慢慢形成同根同源的两个不同群体，虽然会在血缘的传承下比较亲近，但最终还是会分裂成两个不同的族群。

只是这种分裂，是所有族群都认可和接受，并且也乐意见到的，毕竟这就是原始部落开枝散叶繁衍壮大的过程。

随着时间推移，这种族群和部落之间的关系，慢慢会变成一种大型家族之中的宗族和分支关系，若是族长比较厉害，则还是能够保持团结，若是族长不能保证公平公正压不住各族，则就会逐渐分裂成为不同的家族，然后各自传承发展。

不过徐晨相信，巴族有他这个核心领袖存在，在很长时间内，都会保持比较团结的状态，至于以后的事，谁也管不了，只能任凭自然发展。

甚至未来的巴国能够走到哪一步，徐晨都根本无法掌控，他眼下能做的，就是尽量将巴国的所有事情慢慢改革理顺，然后让其变得的更加稳固，发展的更加合理。

故母节祭祀活动结束之后，小女巫带着群巫先去王城，毕竟来一趟不容易，她们这次还有一些交易和采购任务，同时也都想去看看王城的新变化。

徐晨和叶留下来多呆一段时间，既是为了安抚母巴去世之后族人的情绪，同时也是想留下多陪一下阿母和族人。

母巴的突然去世，让徐晨有些惭愧和内疚。

不过人已经没了，再多的内疚也没有用，只能做一些追忆和补偿罢了，更多的还是要让巴族能够团结在一起走的更远，而不能因此产生裂痕和隔阂。

而徐晨自己，就是巴族最好的粘合剂，只要有他在，巴族男女老少都喜欢和他聊天，每天都会比较热闹。

巴族这些年在母巴的管理下发展的很不错，阿母一直都是副手帮忙，因此对于部落的事情处理起来并没有什么问题，徐晨还是非常放心。

不过随着这两年的发展重心慢慢迁往拱火盆地之后，巴族的发展变得有些低迷，尤其是在抽调了大量能力出众的男女和技术人员之后，巴族以前发展红火的一些产业都几乎没了。

眼下除开耕种和蓄养家禽牲畜，巴族的造车、造船、打造石器、烧制石灰砖瓦等几乎停滞。

唯一剩下的两个产业是制陶和铸造。

而制陶眼下也只保留了大型陶器的制作，普通的杯盏碗碟这些器具，基本上都已经不怎么做了，因为许多部落都已经开始学会了制作这些陶器，唯有大型陶器别的部落还无法跟上。

至于铜器铸造，虽然一直都是巴族的核心技术，但也抽调部分最好的工匠去了拱火盆地开设新的铸造工坊，留在巴族的只是满足乌族胡族木牙族等附近几个部落的需求，现在巴族铸造坊主要任务就是铸钱，只不过钱币能用来和其他部落交易，需要统一运送到王城，统一归王国支配，这也使得铜器铸造实则就是一个消耗大户，巴族不断从乌族买铜，从有穷族买锡，从胡族买碳，却并没有任何收益。

正是因为各种工业的分散和停滞，导致巴族这两年人心有些失落。

或许这也是母巴病重去世的一个诱因。

为了改变巴族当前低迷的情绪，也为了加强巴族的内部团结，提振部落发展信心活力。

徐晨这次留下来决定对巴族产业再次改造升级。

首先是他决定在巴族大力发展酿酒业，和木牙族在毛公岭开展大规模杂果酿酒合作就是其中一部分。

这笔合作巴族每年要向木牙族提供数百个酒坛，另外为了便于果酒的销售，他还要定制一大批分装的酒瓶。

为了刺激巴族的财富增长和收入，这些酒坛酒瓶都不能再免费提供，王城会从酒的销售之中按照正常的陶器价格购买，这些收入都会变成巴族的私有财富，彻底和王城分配清楚。

而且陶器发展了这么多年，技术已经开始普及，巴族的领先优势已经消失，也已经没有了太多的发展空间，因此徐晨决定开始研制更好的陶器，那就是为陶器进行上釉。

纯粹的瓷器眼下每没有必要，一是消费能力和消费水平远远达不到，二是材料和工艺也太过复杂。

土陶发展到眼下，普及程度已经非常高，但土陶因为没有釉质层防护，长期存放食物会持续透水透气，特别是酒水和腌制类食物，并不能长期保存，容易生潮发霉。

但若是在土陶表面增加一层釉质，则就可以完美解决这些问题。