第114章以自身为天道，预知未来！

听完天眼通的功效。

李慕玄对这一佛门神通，大概有了几分了解。

跟其他修行者将观法当作单一手段，用来维持念头清静或辅助战斗不同，天眼通自成体系，有着明确清晰的道路。

不过慧闻方丈应该还有什么没说。

比如怎么将天眼修成慧眼？

而这估计跟佛门的功法、理念有关，神通只是配套的进阶手段。

思索间。

慧闻方丈的声音在耳边响起。

“你已经有了观法基础，天眼部分的修行老衲就浅谈一二。”

“眼为心之门户，用你们玄门的话，就是人身有一点真阳，落在双目之上，元神可借助这点真阳去看待世间万物。”

“然而，我佛门的天眼通却是不同。”

虽然这些佛理算不上佛法的精髓部分，只是看待事物的角度，但佛经么，必然要掺点私货，不说让人完全接受，可耳濡目染下总归会认可一二。

但跟前面仅是无死角观察不同。

正此时。

也就在某一时刻。

想要看清楚对方。

“其能力，可否比肩我佛门的天眼通暂且不说，后续的法眼和佛眼呢？你难道还要继续用自身的道理去补全么？”

想想也是。

像是关机重启了一样，视线豁然一黑，然后又瞬间明亮起来。

“之前都还好。”

‘天’道渐渐被补全。

佛门能从佛理上推衍出神通，自己或许亦能从道理上推衍出神通。

“自然不可能将此法完全参透。”

而随着他将自身道理不断补充进去。

“至于慧眼的修行”

说白了嘛，观法的本质就是自身以何种角度去看待事物，而万事万物就摆在那，佛能看，道能看，自己也能看。

沐浴在我佛的光辉下吧。

只是法术、神通这东西，从一开始就是各家道理的延伸。

此刻，李慕玄在心中存想天的概念。

“但看破他人的元神，尤其是这种修为高深之人，对自身损耗不小。”

听到这话，慧闻无奈的摇了摇头。

“所看透的东西也就越多，也越趋近于佛祖。”

同时事物的本质也能一眼看清。

闭上双眼，内心清净，使炁勾连泥丸宫，此乃元神寄放所在，然后便是用元神先存想、后感知、再观察周围事物。

自己便知道它是什么材质，大概多少年份，现在情况如何，还能支撑多久。

“当要平视众生，看清世间运转规律，以自然无为之念对待万事万物”

随即，他也知道劝不住，于是道：“且随你心意吧，若真能悟出，也算你的本事，若是碰壁了，我佛慈悲，普渡众生，你随时都可回头，老衲也愿教你。”

“晚辈谢过方丈。”

“啊？”

“乃是直接以元神视物。”

只要知道的够多，便可以推衍过去，知晓现在，预知未来。

想到这里。

第一步，开天眼。

“既然如此，不妨以自身为天，站在天的角度上去观察万物。”

“而且，即便你真达到了慧眼层次。”

慧闻的老脸上露出几分笑意。

李慕玄行了个道揖，然后便尝试按慧闻的方法来修炼天眼通。

其次，就跟慧闻方丈说的那样。

“十二因缘为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。”

“你莫非连这点都看不穿么？”

这孩子还真是惟我独尊。

下一刻。

不过倒也不是反感吧，毕竟修炼别家的手段，免不了被塞私货，就跟佛门弟子想修道门手段，一样得去参悟道理。

“心存观想，以自身化菩萨，以自身化佛，站在他们的角度上，以自身佛理看待世间种种。”慧闻方丈认真道：“对十二因缘十观参悟的越深。”

但总不能以后三一门的弟子，各个都抱着一本佛经钻研吧？

“而以你现在的修为。”

“有道是天地不仁，以万物为刍狗；天行有常，不为尧存，不为桀亡；人法地，地法天，天法道，道法自然”

“现成的佛理摆在这，你只要按照‘十二因缘十观’来修行，将来便能以法眼，甚至是佛眼来看清世间万物。”

想到这里。

“此为缘起法，乃永恒不变之真理，佛观察此真理而开悟。”

“再者，你的道理不也是前人道理，学了佛理，佛理便是你的东西。”

随即，他立即停止施展观法。

他可以学佛理。

只可惜，金身有污。

然后起身拿出几本厚厚的佛经，以及一张观想图摆在桌上。

佛陀周身散发温和的金光。

李慕玄如此想着，然后没有耽误，立即开始第二步修行。

不过这就已经足够了。

这是一种极为玄妙的状态。

所以先定个主次，等日后需要补全道理时，再从佛门、道门、儒家，甚至天下各家的学问里面取长补短就好了。