要想明悟元始，还得先从这无极中了悟开辟。

众听道者只感觉眼前的“玉清圣人”忽然起身，落入了那不知前后左右，不知岁月，宇宙皆不错的混沌当中，化为了一尊可以为混沌中的尺度的存在，其仅仅存在便使混沌不存，使时间因祂之观察出现，使空间因祂的身躯存在而有，时空皆有，这混沌未名还如何称为混沌。

是以，一方宇宙天地随之凭空诞生。

“洪荒便是如此形成？”听道众生皆是脸色奇怪。

不过，更多还是好奇与期待。

这可是开天，是洪荒的最初的最初。

大罗都不能追溯到这个时间点。

也就那些大罗无极之辈方能触及。

而大罗无极之辈虽能见证洪荒开辟，能见到有无之无，但也未曾见过玉清圣人这等开辟手段。

所以各方听道者皆对玉清圣人的这一场无极演化欢欣鼓舞。

而且心思清明之辈也已经感觉自身所处不对。

“此非讲道之幻象，而是真正到了世间最初啊。”

洛祖也是在第一时刻就了然，虽然玉清道人“开小灶”前并未给出定义，但他自有思想，会思考，自然也就了然是此刻是玉清圣人施展无上神通，把所有人的时光都颠倒了，溯游到了那天地未开之时。

只是因为大家都不是混元道境，便也只能看，不能参与到这场开天辟地当中。

也不知好好的讲道，玉清圣人怎么忽就将众人送到了开天辟地之前。

这实在让人费解。

难道说之前是理论，现在“实践”？

而此刻，无极已然被宇宙所夺，祂再也不存，只有宇宙，天地八方，洪荒宇宙，五太演化就此开始。

太易，太初，太始，太素，太极。

由此五太演变，承接从无到有的天地开辟过程。

其过度的很快，却也很慢，但却也有了所有的时间与空间概念，再不是纯粹的无。

五太之后，便有了“道”，最初的道。

其便是道之道，既是道的本身，也是道之大道。

如此说法有些抽象，便是说祂是一切天地大道的概念源头，而祂自身也是大道，所以祂自身也是自身的概念源头，由此而成一种闭环，

当然，祂也可以不必成为“道”，也可称之为“一”，或者其他名词，这个“道”也只是众多观察的听道者因为自身经验所限而给祂赋予的定义。

而“道”之后，便是万物生就。

一切就此而有，一切就此诞生。

这场洪荒开天辟地的最初之旅就此结束，众听道者瞬息就回归玉虚宫中。

心中已是怅然若失，可却又觉收获颇丰。

开天辟地仿佛有手就能成。

而祂们也找到了自身修行之方向。

有金仙所化之道较小者，便可寻到自身大道之汇源所在，有金仙所化之道已至圆满时，便寻到相反悖逆之大道，而功成造化之辈也找到了太乙之路途，太乙道境者也寻到超越时光与命数之法门，大罗也见到了无极之境界，大罗无极也了然混元之境玄妙。

而这一场开天辟地之讲道也将永远铭刻在众听道者真灵中。

至此玉清道人之讲道结束。

这位圣人也不再现身台上，自然无影无踪。

送客之意自然明显。

但有些大神通者还想与其交流，就好似上一次太清圣人讲道一般。

可惜玉清圣人真就再也不现身。

而有大能在离开玉虚宫之际，感应了一下洪荒的时光。

才过去——没有流逝一点，祂们何时进的玉虚宫，便是何时出去。