神都洛阳，乾元殿。

“陛下，大乾立国八十年，得天命庇护，诸圣君治理天下，得以兴盛，诸夏昌盛，然却多有人不曾牢记先祖，邦周时期，淮有春秋、晋有晋乘、楚有梼杌，各国皆有史，然夏商周一千五百年风雨未有朝廷记录，而民间多有妄言，臣恳请陛下，下诏修史，以示正史！”

“准！”王荆点头同意。

编修史书，这是为了统一前朝的历史，免得被一些有心人借着没有正史对其进行篡改，甚至为了自己的学说来特意曲解历史。

这种情况，在学宫已经有了一些迹象，就像前几年，有人向朝廷献书《春秋左氏传》，这一部书简居然有二十多万字。其中记载了大量先淮时期的历史。

只不过这一部书籍中所记载的历史虽然大体一致，但是其中很多细节却不同，甚至是完全相反的。

朝廷历来都是鼓励献书的，这样一部巨作献上，王荆刚开始也是很高兴的。当年邦周末年，天下战乱，《左氏春秋》大多遗失了，仅剩下一些残简。

现在有了完整的《春秋左氏传》自然让人高兴，并且和《淮公春秋》以法家视角书写不同，这本《春秋左氏传》是以儒家的视角书写的，因此不少儒家士子很是推崇。

但是在看了这部书简之后，王荆大怒，直接命人将献书之人下狱，言其以伪书蒙骗天子。

学宫之中，不少看过《春秋左氏传》的学者们很是不满，纷纷上书劝谏。一时间朝堂之上也是风起云涌。

王荆根本没惯着这些人，直接让家中子弟前往守藏室，将《淮宫春秋》、《梼杌》、《鲁国春秋》等史书拿出来和其辩论。

将《春秋左氏传》中的错漏全部找出来，辩得那些儒家学者‘名士’面红耳赤，有几个甚至气急攻心，直接昏死过去。

那些儒家‘名士’拿出来的观点想要辩论，结果王氏子弟中直接拿出书籍原本，并且告知：“当年先贤修书时候，吾先祖亦在侧，因此曾特意问询，并以记载，这是书籍原本，以及先贤与吾先祖对话，汝可还要辩论？”

逼得那位‘名士’脸庞涨的通红，却是一句话也说不出来，只能认输。

“此书乃是今人伪作，诈称先贤所书，岂不知先淮之书因使用竹简，竹简沉重，不易书写，因此先淮史书大都语言精简，一部史书少则一万余字甚至数千，多则五六万或者八九万字。”

“此人却是为了贪大图全，或是为了以书邀名，伪造典籍，足足有十八万言之多，其中更是刻意以先淮语气书写之，可惜假的终究是假的，可谓是画蛇添足！”

一番输出，搞得不少儒家‘名士’差点破防，纷纷掩面而走，不敢再辩。

如此将这波风潮压制下去。

虽然这件事情已经过去了，但是王荆担心一些人有样学样，当即让人上书，编修史书。

淮国当年虽然也修史书，但是所修的史书也只是记录整理，并没有将所有的史书编修完善。

王荆当即任命太史进行编修史书。

大乾的太史同样是出自王氏，乃是当年特意分出的一支，专门用来记录历史的。

这一次编修史书也落在他们身上。

编修史书的意义重大，除了要正本清源外，还需要彰显自己为正朔。

史书不是一般的书籍，只有朝廷能修。

因为夏商周三朝中，夏朝的记录最少，而且很多都失散了，商朝的次之，而且其中多有矛盾，邦周的记载虽多，但是其中大多散乱不堪。

王荆想要将从三皇五帝开始，一直编写史书到现在为止。将自从炎黄以来所有的史书都完完整整的写下来。

对于殷商的历史记载，王荆很重视，因为他们一族源自殷商王族。对殷商历史记载本来应该是宋国，只不过邦周当年获得天命，将很多书籍销毁，以邦周为准。这其中与淮国记录的殷商史有很多矛盾之处。

当年殷商天崩，子珏于淮水重建淮国，殷商的历史保留的并不多，其中很多都是侥幸逃生的殷商贵族口述以及子珏当年的记忆所书写。

其中对殷商前期的历史相差不大，而对于殷商后期的，特别是帝辛，邦周记录的纣王，这一段历史有很多完全相反的记录。

就比如说邦周记录，纣王骄奢淫逸，沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。

这些记载淮国史书上有，但是还有很多完全没有，因此争论很大。