“陛下，若是有奸邪之徒犯下十恶不赦之大罪如何去判？”一名大臣犹豫了下问道。

“主犯死罪，其家族流放，打入贱籍，若其家参与其中，皆诛！”王信说道。

至于说什么一人犯罪，一人受罚，这在大乾是不存在的。就像那些官员，一人当官，其家族都能获得好处，若是其犯下大罪，仅诛杀官员一人吗？

享受的时候，大家一起，受罚的时候仅一人受过？想什么美事呢？

“将此条例列入《大乾律》，并解释其原因。”王信说道。王信将株连这一刑罚列入大乾律当中，标志着株连九族获得了官方背书。

以前因为大乾不喜欢严刑峻法，所以秦国推行的变法株连，在大乾并没有写入律书之中。

在这之前，王荆流放大量豪强，将其强行迁徙至西域等地，认真来说，是不合法的。而现在有了这个条例，株连九族从这一天就变成合法了。

大臣们商议了一番之后，又开始对周朝的‘八辟’制度进行讨论，是否将八辟制度保留下来。

所谓的‘八辟’实际上就是给一些位高权重，皇亲国戚，对国有大功之人给的一个特权。

就是这些人在犯下死罪之后，其他人不得审判，司法官员也无权审问管辖，必须奏请皇帝进行裁决，然后由皇帝根据其身份以及具体情况来减免刑罚的制度。

说白了就是给特权人士的一个司法特权。

这种特权，别说是在现在封建社会，就算是在真实世界21世纪的后世，依旧广泛存在着。

别的就不说了，最明显的一个总统特赦令。不管是法院判处什么罪行，到时候总统一个特赦就能解决。甚至那些国家为了体现司法公正，判处了死刑，然后总统再来一个特赦。

这样完美的规避了司法，保证了司法的公正，又保证了特权人士的特权，可谓是一举两得。

当然后世民众也不傻，总统签署特赦令也是有压力的，除非特殊事情，总统一般不会签署特赦令。

于是这些特权人士又换了一种玩法，那就是陪审团制度。陪审团制度下，法官只能判处犯罪嫌疑人有没有罪，陪审团则是掌控刑罚。

比如，法官判处犯人杀人有罪，陪审团同意，但另有隐情，因此将死刑改为有期徒刑两年。

总体来说，法律这套东西都已经被他们玩出花来了。甚至在发现没有法律适用你了，他们甚至会连夜召开议会，特意为你准备一条法律。

就连大陆法中也有一条：作出突出贡献，重大的发明创造，并获得专利的，是可以作为重大立功的表现的，可以按照实际来进行减刑处理。

但是在执行的过程中，这一条经常被人利用钻空子。

在真实社会的后世法律中都有这么多特权，那么在封建社会中这种特权自然也是存在的。

‘八辟’制度分为以下八种，分别是：议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾。

议亲，即皇亲国戚（包括太皇太后、皇后等亲属）；

议故，即皇家的故旧和蒙恩日久之人（说白了就是皇帝看好的人）；

议贤，即德行修养高的在外有贤名的人（说白了就是名士）；

议能，即才能卓越的人；

议功，即功勋卓著的人；

议贵，即三公九卿和有大功的列侯爵位的人；

议勤，即勤谨辛劳的人（这一点很迷惑，辛劳，难道有比百姓更辛劳的？）；

议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的（周朝三王二恪，真实历史上孔子后人也在其中）。

这八种人是邦周时期给出的特权人士，大乾当年立国的时候并没有将这一部分纳入其中，当时的法家还一直在推行法律的公平性，信奉皇子犯法与庶民同罪。

至于说更激进的法律面前人人平等，在封建君主集权的时代，根本就是一个伪命题，皇帝犯法了，你敢审判他吗？法家的权利来自于君王，怎么可能推行这一条？