李易使劲嚼肉筋说，这个肉筋确实挺难嚼的。

“就是说你要交租子？你的租子跟别人的不同，要翻个十几倍。”

“老毕，青黛给你开的药方呢？里面用错药了，你给我，我给你改改。”

“你休想毒害老夫，老夫找他们去吃肉筋，让他们吃塞牙！”

毕构说着抓起那些肉筋，脚下似踩着八卦步，嗖嗖嗖，移形换位地跑了。

“镜头没给到这边吧？”李易愣了愣，突然想起件事情。

小机器人灯光闪烁：“没呀！不可叫别人看，百姓爱看歌舞。”

“好！没有就好！”

“东主我给你带工具了。”

“工具？什么工具？”

“透牙的工具，毕宰辅找别人吃肉筋塞牙，他们自己透不出来，会找你。”

“你们的屏幕上打出来字，透牙、抠牙找太医。过去转悠，让他们看见。”

“好哒东主，我告诉啦，我就不去了，我在你身边。”

“我未来的媳妇儿呢？”

“给豆卢贵妃透牙呢！”

“豆卢贵妃怎么吃肉筋了？唉！”

“不是，她吃的是牛板筋。”

“你问问，能透出来不，实在不行我给洗牙吧！”

李易又拿起一把肉筋放上去烤，顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。

另一头的僧人道士开始撤退，回去商议一下，今天见到的场面太大，跟自己准备的不一样。

在回去的时候，队伍中不时有人离队，走了，不能继续跟着。

甭管李易是否为真佛、如来，至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。

最初无非交个十税一的税而已，说好的普渡众生，为何不舍得一成钱财？

如今不是一成税，乃为无成税，还要留下一般的产业。

看京兆府的僧道，人家为何不出声？你我非佛子，亦非真人。

既然在红尘，自有凡世纷。难出五行外，何论三界根？

一些人走了，不想再参与。

这其中佛教尤甚，他们懂得怎么躲开危机。

道教留下的人多，他们留在此地，不留在队伍中。

他们好奇，想看看李易在道教论道的时候怎么弄。

他们的产业比佛教的少，他们医治的百姓却比佛教的多。

道教研究丹药，首先要学医，本土的。

然后采集药材，有百姓问药，他们会给看。

他们还样牲畜和家禽呢，自己吃。

一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。

不会养怎么骑？道教有的地方环境好，还有药园。

佛家都是让别人供奉，道家的人有时后打了野味，会送下山跟人换东西，甚至临时充当樵夫。

一般情况下道士会卖炭，炼丹需要火，焖炭。

多了用不完，卖掉。

百姓也愿意跟老道士、小道士换东西。

一说哪有老虎，即大虫，有的道士就去想办法解决。

道家喊着无为，却总参与百姓的事情。佛家说着普渡众生，偏高高在上。

故此，一些道士觉得冷，掏出兑换券去找货郎买煎饼果子吃。

拿着煎饼果子到李家庄子提供热汤的地方，就着吃。

他们没觉得有什么不对的，汤都是鸡汤，还有单独的白开水。

读书中文网为你提供最快的带着系统来大唐更新，第两千一百二十章 歌舞升平若梨园免费阅读。