在十二家显学的践行者，得人道气运加持，突破境界之时。一些学派的幕后开创者，也得了不少的好处。

如老子、神农、杨拓等人，都得到了不少的人道气运。不过这些对于他们来说，不过沧海一粟，微不足道。

修为最低的杨拓，在大罗真仙停留许久，可是他差得并不是功德气运，而是为了完善道基。

这十二门显学，造就了十二位太乙仙。可是在杨拓看来，十二门显学也有高下之分。

其中高者，这太乙不过是刚刚跨过门槛，学派的潜力依旧十足，大有可为。

而其中低者，太乙怕就是他们最高的成就。想要更进一步，没有一些机缘，怕是毫无可能。

根据杨拓猜测，其中儒家、道家、法家、墨家的潜力最大，大罗可期，混元有望。

其次就是兵家、农家、医家、阴阳家，此四家虽有所不如，亦是大罗在望。

而剩下的纵横家、名家、杂家、小说家，则是潜力不足，这太乙之境，怕就是其最高的成就。

如纵横家的鬼谷子，虽资质不俗，天纵奇才，于许多的技艺都有所专研。

可是纵横家天生短板，若处乱世，这纵横家当是兴盛，可一但天下一统，诸侯归一，则在无纵横家的用武之地。

正因此，纵横家在杨拓心中，与名家、杂家、小说家一般，都是潜力有限的存在。

而在十二家显学的践行者突破境界之后，天空中的气运祥云逐渐散去，诸多先贤的意识也纷纷回归本体。

而齐国作为诸子百家的汇聚之地，一时间气运大涨，已成鼎沸之势。

不过这对于齐国来说，并非什么好事。齐国的气运增长，使其一时风光无二，成为人族的中心，隐隐有几分成就霸业的征兆。

可是，天地万物，有阴必有阳，有兴当有亡。盛极而衰，乃是天理，天道循环之下，齐国逐渐衰亡，已经踏上了路途。

作为与齐国阴阳相对，东西遥望的秦国，显然得益最大。至此之后，气运东高西低，诸多东方古国的气运，逐渐朝着西方蛮荒之地流淌。

杨拓虽隐隐明白这一点，可这天理循环，大势所趋，实难以挽回。

且他如今被困在两仪微尘阵中，一时还脱困不得。

杨拓在大阵之中，静静盘坐，仔细的感悟诸子之言，对自己的道途，又明悟了几分。

而在齐国，齐王于王宫之中设下酒宴，款待诸子、百家之人。

对于诸子百家来说，这百家争鸣并非是终点，而是一个起点。

日后，其学说若想有所成就，就看其在人族传播的程度，被众生接受的程度，以及对人族兴盛所起到的作用。

因此，这齐宫的宴会，几乎无人拒绝。这场宴会，既是对十二位太乙的祝贺，又是诸子百家寻求合作对象的交流场所。

就算是那些没有得到人族气运承认的小学派，他们依然得到了一些气运的加持，只是没有十二家显学那么明显。

他们也不是完全没有了希望，只要其学说、思想，在人族之中传播，教化众生，依然还有崛起的希望。

这上古之时，君择臣，臣亦择君。各诸侯国都有自己心仪的学说，这齐宫大宴，就是双方互相试探的一次机会。