猴子是一种图腾，是伴随我们童年的一个标志。

若说情怀，对绝大多数国人来说，怕是没有比猴子更有情怀的了。

不说每年暑假必放的西游记，单单这些年前赴后继改编的和猴子有关电影，就知道猴子对于国人的影响力。

哪怕是仅仅披了个皮，一样能吸引你花钱看，这就是潜移默化的影响力。

****至今为止，貌似也只有这一个超级ip。而且在可以预见的未来里，肯定还会不断在继续被开发。

猴子对很多国人来说，都是少年最美的一个梦。然而是梦，终究会醒的。

我们在不断的长大，对小时候看过的故事逐渐开始有了另外一种解读。

人的观念，是随时在发生变化的。

我们不能否认，西游记前后塑造了两个猴子形象截然不同，而猴子越到后期，就越偏离我们最喜欢的那个形象。

叛逆、桀骜、自由、抗争。

当他带上那个紧箍咒的时候，这些都已经不再了。

我们看到的，只是一个在紧箍咒下，不得不委曲求全的形象。

他不会再为了族群的利益而抗争，他变成了现实里绝大多数人的写照，服从领导，欺软怕硬。

《西游记》中，有灵山背景妖怪9名；拥有灵山及天庭双重背景妖怪1名；拥有道家及天庭双重背景妖怪8名；最后都被悉数解救喊回家吃饭。无任何能上台面背景的妖怪26名，其中20名被当场击毙，另6名虽幸存，但其中5名被迫改变信仰或终身为奴。小妖或妖王家属阵亡达万名以上！唯一逃亡不知所踪的只有九头怪一人。<script>dudu1;</script>

数据是最能清晰说明问题的，随着年龄的增涨，判断能力逐渐增强，当我们再读一遍西游记的时候，往往都会产生偶像破灭的感觉。

吴承恩先生的《西游记》，是一本讽刺性很强的小说，有其独特年代的历史性，然而今天的我们不需要讽刺，我们需要的只是那个放肆桀骜的猴子。

现实已经无比沉重，为什么在幻想世界，还不能让我们放开心灵？

杨戬的人生和猴子有相似之处，却又有所不同。

同样的早早成名，同样的年少轻狂。

在他们刚出道的时候，两人都是一样的恣意飞扬，豪情盖天。

然而和猴子天生地养从石头里蹦出来的不同，杨戬是有家庭、有亲人的。

他第一次对抗权威，就是为了自己的母亲。

劈山救母，这个故事在沉香手中曾经感动了无数的人，然而杨戬才是第一个这样做的。

杨戬没有猴子性格里的那种桀骜，在救出了母亲之后，他并不以对抗权威为荣耀，很老实的按部就班的听从别人的指导逐渐成长。

然后，很悲剧的，他遇到了和他舅舅玉皇大帝一样的问题。

自己的妹妹，喜欢上了一个凡人，手无缚鸡之力的书生。