“指点不敢当。”衡壁公起身回答说：“小友如今总制仙境、主治洞天，能为我重塑真形、记名法，可见修为高深。何况小友已得总制真符，我理应奉小友为尊。”

“闻道有先后，衡壁公是青崖真君弟子，再怎么说也是我的长辈。没理由因为我修为略有精进，便要颠倒尊卑位份。”赵黍说。

衡壁公却是连连摇头：“非也。小友既已总制青崖仙境，洞天气数法度加诸一身，如同尘世帝王登基御极，难道因为帝王年轻，前朝老臣就可以仰仗资历而罔顾尊卑了么？”

赵黍沉吟思量，主治洞天的仙家，其位业确实可大致类比尘世帝王。在洞天之中，其权柄之大，远非凡人可比。

毕竟尘世帝王虽有百官臣僚辅弼，但也可能会受其掣肘，诏令不出都城、官吏虚与委蛇，历来常有。而主治洞天的仙家总制法度，可随意对千真万圣、法将吏加以迁转黜落，只凭一言可定。

更甚者，洞天内中实在的山川景物、宫府楼台，也可随主治仙家观想而改变。移山填海在洞天之中并非比喻之辞，主治仙家是能切实做到的。

“可我毕竟尚未成仙。”赵黍说：“倒不如说，我能够凭总制真符便掌理洞天，这本就是青崖真君仙法玄妙。在此之前，我从未听说仙家洞天可以被未成仙道的凡人所掌握。”

衡壁公点头说：“真君开辟仙境洞天，从来不是为了独享长生逍遥。我发现九天云台也在小友身上，理应明白，真君从来不吝荫佑门人。”

赵黍动念间展开九天云台，云气随即弥漫四周，铺展开来，宛如置身天上云端一般。

九天云台不是一件单独存在的仙家法宝，它本身就是青崖仙境的一部分，也可以作为科仪坛场，接引洞天清气流注下降，加持法事之功。赵黍便是借此法宝，为衡壁公重塑真形。

“可惜，东胜都剧变，使得华胥国地脉大乱，梁韬当初投入各地的洞天云篆皆已崩毁不存。”赵黍无奈言道：“不然的话，我或许可以试着重现洞天之中的千真万圣。”

衡壁公重重叹息：“梁韬为求人间道国，不惜让洞天诸真沉沦，如今他身死道消，可谓是自作自受。”

赵黍则言道：“梁韬欲开创人间道国，成神道至尊，总摄天地气数，固然是独欲之心作祟，但或许也存有对抗天外邪神的打算。”

“应对天外邪神？”衡壁公沉吟片刻：“其实我也隐约猜到这个可能，

只是……为达目的，他将我们洞天诸真视作柴薪般随意消耗，恕我无法认同。”

赵黍默默点头，洞天之中的千真万圣、法将吏，无论是受点化飞升，还是洞天中自行化生，其实皆有灵智，他们的生死存亡也确实任由主治仙家一念而定。

然而洞天诸真不应被视作可随意使唤的奴仆，更不该被当成资粮死物，主治仙家与洞天诸真的关系，相比起君臣，应该更接近师徒。起码在青崖真君主治洞天之时，师徒名分更是确切无疑。

所以尽管梁韬当年的确掌握着洞天诸真的生死存亡，能够随意驱策法将吏，但是尘浊染化、瓦解真形之举，却是大违洞天仙真根基。也难怪后来衡壁公要借赵黍之手，脱离法将吏之列。

“梁韬既然担心天外邪神觊觎残存的青崖仙境，大可明言。我等身为真君弟子、法将吏，本就会倾力相助，即便要直面殒身解化的劫数，依旧不会逃避。”衡壁公言道：

“但是梁韬从来就不曾信任过我们，他将我们视作可以随意挥霍损耗的器物，即便我过去不止一次进言劝阻，可他仍视若无睹。如今回想，梁韬恐怕也不曾将真君放在眼里。”

赵黍一时无言以对，梁韬的确不是敬重仙祖尊长的性情。他修为高绝，傲视天下，谋划布局时，从不以他人性命为念。即便是赵黍，也是到最后关头才得到梁韬的完全信任。

因此梁韬想要开创的人间道国，从来就不是为苍生百姓设想，完全是将他们当做实现自身愿心的垫脚石。

如今回想，或许梁韬设想的人间道国，从根子上就有巨大弊病。梁韬就算成功了，也不见得会是苍生之福。

“关于天外邪神，我还有一些事要向衡壁公请教。”赵黍言道。

“谈不上请教。”衡壁公说：“小友尽管询问便是。”

赵黍一挥手，脚边云气升腾，凝成一尊狼头人身的神像来：“当年攻伐青崖仙境的天外邪神，是否便是此等模样？”

衡壁公瞧了一眼便摇头否定：“那邪神并无人形，而是一头与山脉等高的巨狼，浑身充斥邪异血秽气息。它进攻洞天之初，尚未显露形貌，便试图染化洞天、篡变法度。

我能感觉到，那天外邪神曾吞噬了无数生灵，无时无刻不在散发亡魂悲鸣之声，宛如水银泻地一般，试探青崖仙境的法度缺陷与破绽之处。”

衡壁公叙述的情况，快要超出赵黍可以理解的层次了。像此等仙神斗法，已经不是简单地较量法力深浅，而是双方道基法度的交锋。

“斗法延续了很长时间，依人间岁月算，从邪神出手到攻入青崖仙境，大概便花了七八年。”衡壁公说。

“这么久？！”赵黍吃了一惊。

衡壁公笑着摆手：“小友虽已总制青崖仙境，但并非常驻洞天，不知其中感受。大概就像是闭关清修时遁入虚静之境，动辄几日乃至几十日，自己却丝毫不觉，等出关之后才知晓已过去漫长岁月。”

“我明白了，所谓观棋烂柯，不外如是。”赵黍也有类似体验，这种并非是安眠睡觉，而是清静功夫到了一定程度的内证。

对于普通人而言，往往在身心高度专注于某事，以至于不觉时间流逝，甚至还能从中体会到充实与兴奋。只是凡人未经修炼，平日心神散乱，只能在有为之时方能领会，而修仙之人则追求无为清静之功。