在新的大宫城竣工前，高文和安娜及他俩的孩子们正式住在加利波利要塞外的小型行宫当中，这里是个游猎的好地方，赫利斯托弗和海伦娜都开始骑着小马驹了。

待产的安娜有些担心孩子们，但高文却说让狄奥格尼斯担当他俩的马术教习即可，于是巴塞丽萨才算是放心：守捉官是温厚、古板、执拗又忠诚的，他最适合“太傅”这样的职务。

新的警备骑军的人员也开始自各方云集征募来，加利波利行宫外的猎场、林苑和山地很快成为他们的训练场地，不久后骑军士兵们和红手骑兵们都会排成庞大的空心矩形阵，将赫利斯托弗和海伦娜的小马圈护在中央，不断欢呼——其中海伦娜尤其飒爽，她系着棕色的发辫，似乎继承了父亲优良的基因，小小的肩膀上拴着饲鹰手袋，而“船长”对她尤其服帖，总是环绕着她来旋转。

赫利斯托弗更为求稳些，与游猎飞鹰相比，他对地理很感兴趣，他豢养了条忠实的高加索猎犬，取名“多雷斯”，喜欢带着这条狗勘探行宫四周的山泽地形，母亲安娜评价说他将来更像是位“博物学家”。

暮春时分，安娜在行宫内诞下了名男孩，也是她的次子，高文的四子。

消息传到小亚细亚后，各个城市如普鲁萨、阿塔利亚、塞琉西亚、凯撒利亚、塔尔苏斯等都举办了日期不等的庆祝活动。其中在科勒阿迪欧山的洞窟修道院当中，教士集团们尤其在私下活跃，几名代表找到了寡妇英格丽娜，对她说“都城的牧首教会已经被上主抛弃，遭到了皇帝陛下的惩处，而现在的两位陛下（指安娜和高文）都得到莫大的祝福，巴塞丽萨更是诞下了第三位健康的孩子，以我们的看法——尊贵的紫衣夫人啊，您应该抓住取悦他俩的机会，让您的子嗣地位得到进一步的上升。”

原来，洞窟修士团的成员大多来源于先前卡帕多西亚、阿马西亚和塞巴斯蒂安地区被高文驱逐的正教教士，但他们在教义上往往也和都城牧首教会有很多参差，故而趁着这个机会他们都聚集在英格丽娜身边，希望在卡勒阿迪欧山峰上重新点燃荣光。

他们一面通过撰私史、写日记的方式暗中攻讦高文、安娜（毕竟是断他们路的人），但另外面又和当局合作献媚，不断收集古代书稿并担当翻译工作，此外这样的工作向来是英格丽娜资助的。

听到这个消息，寡妇“高兴地哭泣起来”（洞窟修道士的记录，真实性不得而知），她在圣母画像前感谢对方庇佑安娜子嗣绵延繁盛，接着她接受了洞窟修道士们的建议，出资五百拜占特金币，要将特拉布宗的“黑圣母像”迁徙到塔尔苏斯城的圣保罗大教堂来，使其接受城市民众的供奉膜拜。

黑圣母像原型，实则是小亚古代的“大地母神”雕塑，后来流于基督教会当中，以讹传讹传成了“圣母玛利亚”。而历史上整个东帝国的圣母情结，其实也源于其领地古代的“母神崇拜”。

但为什么不送去君士坦丁堡呢？英格丽娜的理由也很充分，现在都城暴乱刚熄，秩序还不安稳，她害怕黑圣母像在彼处会遭到歹人的破坏。

然而实际上，那群洞窟修道士都是博学精明的人物，他们暗中劝说寡妇，将来高文的帝国中，塔尔苏斯是东方的中心，塞萨洛尼基（虽然现在还在叛将策策斯手中）是西方的中心，而君士坦丁堡是中心的忠心——一旦高文安居皇都中，英格丽娜想再和他厮守，哪怕是短暂的岁月也很难了，因为按照宫廷礼仪规定，紫衣夫人能不能见巴塞琉斯，完全要看巴塞丽萨的眼色。