416.第416章 进军大西北二十一(1 / 2)

乔志清脸上浮起了一丝的轻笑,挥手让张老汉先起来说话。心里不断的琢磨着张老汉嘴里的话,他突然发现自己好像是被民族仇恨冲昏了头脑,却没有发现其实下层的老百姓都是一样的。不管是哪个统治者统治,都是只求个太平日子。

魏子悠也乖巧的起身,搀扶着张老汉在桌前坐了下来。

张老汉仍旧平复不下心情,今日冒死对乔志清说了自己的身份,也不知道乔志清会怎么处理自己。

“张老哥,多谢你今日的款待。你说的话我会好好考虑的,我还有事情要忙,就此告别了!”

乔志清什么也没说,起身就下了楼出了门去。

魏子悠甜甜的跟张老汉打了声招呼,紧跟着乔志清就下了楼去。

张老汉出了身冷汗,都说天子喜怒无常,在他心里一直就把乔志清当天子看。方才他唯恐乔志清一个不高兴,把他全家都给葬送了。

乔志清在苏州只逗留了一日,第二天匆匆巡阅了下上海的建设,便带着魏子悠返回了南京。

此时在军事上虽然和洋人处于敌对的状态,但是并不影响商业上的交流。上海作为一个重要的通商口岸,发挥着它无与伦比的作用。

经过两三年的发展,当初的上海小县城已经完全和当初的洋人租界合并。市政府的办公地点,便设在当初的公共租界的公董局大楼。

整个上海看上去朝气蓬勃,一座座欧式大楼拔地而起,一条条宽阔的柏油马路相继修建,隐约已经成为江南的财富中心。有多家洋行重新反回了上海,寻求和这个日渐强大的东亚帝国合作的机会。

张老汉的话对乔志清的触动很大,他也是第一次听到一个普通回人对回汉两族的看法。新疆问题处理不妥当,以后的藏族、满族、蒙古族都无法解决。

若是真的将新疆的异族清理一空,那今后进军其他地方的时候,必然继续各民族的拼死抵抗。这样做也势必会增加天下一统的成本,没等这个国家完成统一,政府的财政先得崩溃了。

“子悠,你说这新疆的问题该怎么解决?是把异族都杀了,还是留着他们?”

二人刚回了书房,乔志清在书桌前坐下后,便提笔批阅起前方发来的军报,脑子里还在盘算着这个问题。

“乔大哥,其实灭亡一个民族也并不是非要动用武力。按照我的理解,民族其实就是一种文化。历史上涌现出那么多的民族,可唯有我们汉族一路沿袭了下来,靠的就是文化的传承和同化。不管是被异族征服,还是征服异族。他们最后都会被我们的文化所同化,和我们一样变成汉族。我们只要灭掉他们的文化,让他们修习汉族的文化,这样慢慢的他们也就和汉族没什么区别了。举个最近的例子,满族人现在就是这样。你说他们是满族吧?可是随便让一个满族人出来,他说的是汉话,学的是汉文,连生活习惯都是咱们汉族的。哪个满族人现在还会写他们的文字?说他们的满语?那你说,他们到底是满人还是汉人?”

魏子悠坐在卧榻上,神色正经的跟乔志清耐心的讲了一遍。

“不错嘛,我看你越来越有长进了。”

乔志清欣喜的看着这个丫头,对她有自己的一套主见很是高兴。

“哪里啊,都是跟总统大人学的呗。”

魏子悠摸了摸脑袋,俏皮一笑。

“你这个想法很好,但是满族和新疆的其他民族不同。满族是没有他们的一套的文化,但是新疆的各民族都信奉的是伊斯兰教,也拥有一套完善的伊斯兰文化。要同化满族容易,但是对于新疆的这些异族却是很难啊!”

乔志清感慨了声,吩咐魏子悠出了门,一个人在书房里思考了一日。

第二天,乔志清便拟定好一份关于解决新疆问题的军报,让魏子悠八百里加急发给了山西的王世杰。

军报上对于新疆的处理分为两个阶段,第一个阶段主要针对的是新疆的反抗势力,第二个阶段就是改变新疆的宗教信仰问题。

乔志清不希望伊斯兰教再在中国的各个地方蔓延,在军报发出之后,又在华兴军的统治区域内颁发了禁止伊斯兰教任何活动的命令。

凡是现有的清真寺全都要拆掉,凡是有关伊斯兰教的书籍全都收缴焚烧。

若是有人不听命令,意图反抗,全部格杀勿论。

乔志清留给了他们一条活路,人可以留,但是文化必须得除掉。

伊斯兰教义的侵略性太强,认为只有真主可以拯救人类,为了教义而打到对方甚至不惜牺牲自他的生命。这种教义最容易受到宗教领袖的唆使,而把教民都变为嗜血的战士。

在乔志清生活的那个年代,越是伊斯兰文明聚集的地方,越是充满了暴力和恐怖。

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