单纯以静功而论，于身法在于止思虑，要知道人体修行于身体上的力量累积在初修之时都是靠吃饭获取，吃进去的食物于脾分化两部，其中一部分粗能量用于供给身体活动所需，另外一部分归于肾，这一部分能量最为‘精’微，由此分成三道，一道为造‘精’、一道由命‘门’沿脊椎上行入脑供应大脑运转，一道于核心运化供应新陈代谢。
修行之始，当先禁除**，使自身‘精’气饱满，如此，造‘精’的部分能量就可以通过静功的修行节余下来，用到其他地方，而入静止思虑，又是一部分节余，至于人体新陈代谢，在这阶段还是无法作用于其上，有前两部节余，人体‘精’微力量充足就会自然给身体带来改变。
力量一足，自然行于经脉之中，将经脉之中的沉疴尽除，将原本泥泞不堪的道路变化为高速公路，高速公路一通，首先提升的是人体运转的效率，于能量获取和利用比之过去大为增强，体现在身体上，身体素质直接就会有明显的提升。
这是第一个变化，第二个变化在于神强，炼‘精’化气，炼气化神，神是如何强大的，‘精’微能量充足，大脑自然会活跃，而与此相关的系统也是有如此改变，神一强，很多潜识也会因壮大而浮现到表面，降此潜识，主意识的力量自会更加强大。
于正常人而言，潜识可是主意识的数万倍，潜识爆发，固然会带来自身神的急剧强大，起初的时候往往也会给人带来极大困扰，通常而言，所谓入魔多半就是在此阶段，什么‘玉’望的‘诱’‘惑’、魔鬼的考验等等，都是在这漫长的阶段中包含，这就是与修心相关的降神部了，而因为‘性’格决定命运，修行到达这一阶段往往是可以改变‘性’格与积习的，改命也是自此开始。
因为‘精’微能量更涉及到人体新陈代谢，所以‘精’微能量一强，新陈代谢也是不同。人体的新陈代谢，是正常人是有着年龄划分，少年之时，因为要长身体，新陈代谢极为频繁，修复生长之力远远大于细胞死亡，这时候‘精’微能量也是最为充足的，不过随着身体的完全成型，到达三十二岁的时候，生与死的力量会达到一个平衡，然后开始衰退，等到达五十六岁人生步入老年……
所以，‘精’微力量既能作用人体代谢，与人的生命实是息息相关，‘精’微能量充足，贯通周身之后，身体就会发生常人难以想象的改变，这个改变被称为改易，什么一年易气，二年易血，三年易脉，四年易‘肉’，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，说的就是这个阶段。
不过这一年二年三年之类的说法稍稍不靠谱，实际上改易的过程通常并不是分步进行，而是一个整体的过程，也未必就需要九年，关键是看‘精’微能量的累积速度了，速度快的，哪还用得着九年，一年就够了，只是要这般快法，就涉及到个人的身体资质、是否勤于积累减少消耗、一些加快能量累积的术等等了。
一旦改易完成，身体就会达到前所未有的巅峰，寻常的疾病和隐患，在改易过程中也早就消除，相对显‘性’的血脉也可能‘激’发，达到这种境界，人体可以一直维持在巅峰状态一直到天年极限，这也就是寻常修身法的极限所在，下一步的关键是真正切入先天本源，那就是全新的道路了，修行筑基完成，修道之路也由此开始。
实际上，于主世界末法之年，在许多失去传承的‘门’派中，就已经将这类筑基之法凝聚的力量称为先天力量了，人体之先天产生的力量，而入道已经是成仙一般。在这些‘门’派的划分中，于这一阶段，这类先天的先后之分在于人体经脉中行走的能量，如真气运行法之类的修法，运转的是粗能量，所谓人体浮阳，所以被称为后天之法，通脉养生极好，却是真修之毒‘药’，一旦修成，先天几乎无‘门’。又有七返九还的丹法，却是一步步淘金的过程。
以上尽是身法部的理论，写就理论，李智就此罢笔，实际的‘操’作与步步验证之景却准备与心法部一同书就，将理论写好之后，李智又在其后添加各种小术，又将食谱写就，静是基本功，这些小术就是可以更快积累成就的法‘门’，食谱也是需要，因为在未有贯通内外表里，使人有自外大量摄取力量之时，力量的累积关键还是靠吃，一些吃上面的忌讳，又或者一些有助于加快‘精’微能量累积的食物都需记载其中。
才写了几个字，李智忽然停笔，原来这食物的研究是昔日他在主世界完成，主世界的很多食物，这庇护所世界可没有，庇护所世界可没有啊，于是将笔在这里停下，日后补全又或后人补全都可，这研究食物的方法其实很简单，身体气脉尽数贯穿，神也随之强大之后，修行者对自己身体的感知极为灵敏。
感知灵敏，能够内查自身，向上一步，更是可以内视，如此吃下去的食物，食物的消化过程，转化成什么能量都是可以轻易得知，吃多了，慢慢试验出来就可，其实，这个过程老祖宗早就做过了，神农尝百草，就是类似的过程。
将食谱一项放下，李智思考了一会，又在上面录入一些其他功能小术。修行之道，要复命归根，复命之时，身体蜕化的本能甚至血脉力量也会浮现，这些蜕化的本能包括各种在普通人眼中的所谓神通功能之类，这些神通功能，之所以命名为神通，多半是‘精’神之通，故而名之为神通，功能指的是身体蜕化重启的功能，极为形象。
诸如可窥‘精’神世界和人体气场的灵眼，又或者游走‘精’神虚空的出神，还有贯穿周身，理顺气脉之后，人体场域开启壮大带来的种种神异，都可归于其中，这些小术通常是修行复命所自然带来。
除了这些小术之外，其实还有一些力量运用之法，用的好，也是极为神妙，比如说凝聚肾气对人发劲之类的方法，武道中的暗劲就是类似的劲力运用，也有调用自身气场形成悬浮的人体漂浮术也颇为有趣。
将这些写完，身法部算是完成了，李智微微舒了口气，然后伸了伸懒腰，这不是他真的想伸展，以他的身体状况也不需要伸展，一切只是昔日的习惯，这些习惯李智完全可以尽数改掉，这是十分轻易的事情，不过，李智还真没想将这习惯改掉，否则将自己生生改成一个木头人，身上人味尽去，实在是无趣。
写完之后，李智又将这些纸张尽数拿起来，屋内本是黑暗，但是又岂能对他有丝毫妨碍，他目光如炬，又拿出几张纸一边开始一边誊抄一边修改完善，这时候李智算是知道主世界古代那些作家们的苦‘逼’了，这种写作方式，写完之后再抄，再改，写个几千字就够苦‘逼’了，如果是几十上百万的著作那还真是要命，想现代的小说作家，每天万字也是轻松无比，电脑何其便利也。